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四川省安岳縣木門(mén)寺

木門(mén)寺

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安岳縣木門(mén)寺的構(gòu)建十分奇特,獨(dú)具匠心,它為亭內(nèi)修塔,亭外建殿的一種罕見(jiàn)的古建筑群。因其亭僅兩扇大門(mén)用木料制作,其它部位均為石料仿木建造,故名木門(mén)寺。1956年,四川省人民政府公布木門(mén)寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。木門(mén)寺位于安岳縣城以北20公里的石鼓鄉(xiāng)木門(mén)村的清涼山麓,始建于明代永樂(lè)年間。安岳縣木門(mén)寺的寺前立有石坊,上書(shū)“東普禪林”。石亭內(nèi)葬明代高僧無(wú)際禪師尸骨(公元1380-1446年)。無(wú)際禪師俗姓莫氏,諱了悟,法號(hào)無(wú)際,潼川府安岳白鶴巖人,著有《道林錄》流傳于世。
木門(mén)寺基本信息
  • 開(kāi)放時(shí)間: 08:00~16:30
  • 適宜季節(jié): 全年
  • 建議游玩時(shí)間: 1小時(shí)
  • 文物保護(hù)單位: 國(guó)家第六批(明)
  • 所在地/隸屬: 四川省 資陽(yáng)市 安岳縣 臥佛鎮(zhèn)木門(mén)村
所在景區(qū)
安岳縣是中國(guó)已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣,已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像368處,造像10萬(wàn)余尊,尤以唐代造像的宏偉和兩宋造像的精美著稱(chēng)于世,有中國(guó)最精美的觀音經(jīng)變像、唐代最大的道教石刻群、五代最集中石窟群,是中國(guó)中晚期石窟的最后遺存和中國(guó)南方石窟的代表,2000年被文化部授予“中國(guó)石刻之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。安岳石窟含臥佛院、圓覺(jué)洞、千佛寨、玄妙觀、華嚴(yán)洞、茗山寺、孔雀洞等摩崖造像均被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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建筑

安岳縣木門(mén)寺的寺前立有石坊,上書(shū)“東普禪林”。石亭內(nèi)葬明代高僧無(wú)際禪師尸骨(公元1380-1446年)。無(wú)際禪師俗姓莫氏,諱了悟,法號(hào)無(wú)際,潼川府安岳白鶴巖人,著有《道林錄》流傳于世。

無(wú)際禪師亭背北面南,為石砌仿木建筑的無(wú)梁方殿,成“介”字形,高12米,長(zhǎng)7.8米,寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制,但從外觀看卻和木制畢真無(wú)異,真可謂天工開(kāi)物。石亭系單檐四角攢尖式,飛檐挑角面寬6.8米,進(jìn)深5.65米,通高10米,檐高3.6米,四周以斗拱撐托,空隙間以鏤空雕卷葉花裝飾。脊上雕飾仙人、異獸,亭頂?shù)窨檀诺纳徖?,象征著佛家的圣潔。亭?nèi)正中立五級(jí)八角石塔一座,高4.7米,須彌座塔基。這便是無(wú)際禪師圓寂的石塔,內(nèi)葬禪師立棺一具。塔身光滑如鏡,正面陰刻無(wú)際禪師坐像。塔頂部呈穹窿狀,中心雕團(tuán)花圖案,內(nèi)壁四周四角雕卷草斗拱12朵,每朵卷草上面圓雕禪師弟子像一尊,身披袈裟,神態(tài)各異,皆面向禪師墓塔,個(gè)個(gè)面部表情悲戚凝重。 為充分顯示塔亭的無(wú)比煊赫莊重、珍貴典雅,又建一木質(zhì)結(jié)構(gòu)的大殿將塔亭覆蓋。此大殿為重檐歇山式屋頂,穿斗式梁架,共5間,每間寬13.7米,進(jìn)深11米,通高12米,檐高5.5米。梁 上書(shū)“雍正九年”題記。檐下飾有柱頭鋪?zhàn)骷颁侀g斗拱。門(mén)額飾“二龍搶寶”圖案,楷書(shū)“無(wú)際禪師塔亭”6字,門(mén)前有石階三級(jí)。大殿宏偉壯麗,雄踞清涼山麓,殿中修亭,亭中建塔,巧奪天工,絕無(wú)僅有。殿內(nèi)尚有兩塊高3.4米,寬1.2米,厚0.2米的大石碑分立左右,一為《道林無(wú)際禪師語(yǔ)錄記》碑,一為《西蜀東普無(wú)際禪師塔銘》碑,刻記木門(mén)寺興建及無(wú)際禪師生平事跡,甚詳。

景致

安岳縣木門(mén)寺這種仿木結(jié)構(gòu)的石建筑,為世所罕見(jiàn),是現(xiàn)代建筑學(xué)者和雕刻藝術(shù)家研究、鑒賞的不可多得的實(shí)物史料。 木門(mén)寺后還保存了一座“大雄殿”。此殿依山而立,古樸壯麗,雕工精美。它和清涼山麓那一片蔥蘢熾盛的森林相映生輝,把木門(mén)寺裝點(diǎn)得更加古樸幽靜,令人陶醉。木門(mén)寺與臥佛院又相距甚近,是一個(gè)探幽攬勝的好去處。

附近有 1 個(gè)景點(diǎn): 安岳石窟·臥佛院(7km)   
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