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初步接觸佛法的人都知道這句話“人生是苦”，但通常人們對(duì)它的理解多半都是有偏差的。佛陀是說過“人生是苦”的話，但佛陀有其專門的所指意義。不明白其中的真實(shí)意義，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念，覺得我們生活在這個(gè)世上毫無意思，我們的生命與生活也就毫無意義，因而消極悲觀。悲觀地看待人生世界，這是一種最普遍的對(duì)佛教基本思想的誤解。社會(huì)上不了解佛教的人也都多半會(huì)以此為根據(jù)，把“消極”、“悲觀”安放到佛教的頭上。佛教的初級(jí)弟子，也易于陷在消極悲觀的錯(cuò)誤當(dāng)中。
我們常常會(huì)聽到有人問：人生的意義是什么？不同的人答案是不一樣的。
有人說活著很快樂，小時(shí)候有爸媽疼愛，大了有夫妻之愛；
有人說我要活出精彩的人生，做自己想做的事，過自己想過的生活；
有人說我要改變命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)對(duì)我很不公平，讓我吃苦受累，讓我嘗盡人間冷暖；
有人說我想看看這個(gè)世界有多精彩，有多絢麗我要走遍全世界，品嘗和體驗(yàn)人間百態(tài)，到達(dá)人生最高境界；
更多的人說我有父母有妻兒有親人，我有不可推卸的責(zé)任，我要讓他們過上好日子；
更多的人說我有夢(mèng)想，無論前面有多艱難困苦，我都會(huì)勇往直前！
“人生本沒有什么意義，人生的意義便在于我們要努力的賦予它的意義”。當(dāng)我們來到這個(gè)世界、來到這個(gè)地域、來到這個(gè)家庭、有了屬于自己的父母的同時(shí)，我們每個(gè)人都遺傳了各自父母的基因。受不同家庭環(huán)境的影響，接受著不同的教育，經(jīng)歷著不同的人生經(jīng)歷。
我們無法選擇自己出生的地域、也無法選擇自己的家庭、更無法選擇自己的父母，我們只能選擇自己如何去做人。
如果你是個(gè)愛觀察的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上有很多我們沒有挖掘出的閃光點(diǎn)，有各自的特色。要善于發(fā)現(xiàn)美，讓自己越來越有自信。自信心是一個(gè)人活下去和支撐生活的一種力量。沒有了它，就等于自己給自己判了死刑，有了這種自信才能充分的認(rèn)識(shí)自己，便能夠承受這種考驗(yàn)、挫折和失敗，敢于奪取最后的勝利。
賦予人生什么樣的意義？每個(gè)人都會(huì)有不同的答案。有人說人活著要有情感，有愛陪伴共同面對(duì)風(fēng)雨，共同為美好的生活而奮斗，過上幸福的生活，或許這就是人生的意義吧。
我覺得一個(gè)人在不同的年齡段，不同的處境和生活背景下，對(duì)人生的意義是什么持有的觀點(diǎn)和態(tài)度是不一樣的。
但無論如何，人到了一定的年齡，都要對(duì)自己的人生負(fù)起責(zé)任。每個(gè)人都是自己生活的主宰者，生活是自己的，只有自己把握去奮斗，找到能夠讓自己燃起熱情的東西，參與世界并在其中感到價(jià)值的方式，生命才會(huì)有意義。
人生在世，每個(gè)人都有自己生活的準(zhǔn)則，有的表里如一，循規(guī)蹈矩，有的就不盡然。戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)中擊碎了敵人的腦殼，若干年之后可能會(huì)發(fā)出“敵人之母由誰來養(yǎng)？”的想法；有的干部在臺(tái)上講廉政和反腐敗，作報(bào)告時(shí)慷慨激昂、振振有詞，而收受賄賂時(shí)也會(huì)是泰然處之、心安理得，以至引起昨天還是市長大人剛剛發(fā)表感人肺腑的講話，今天就被雙規(guī)之笑談。
人的兩重性總是伴隨在我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)角落，對(duì)與錯(cuò)、好與壞、是與非、愛與恨。探究當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的兩重性，乍看起來網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，可從另一個(gè)角度來看，網(wǎng)絡(luò)中卻有其許多真實(shí)的成份作支撐。人們往往在現(xiàn)實(shí)生活中不愿說的事情，卻愛在網(wǎng)絡(luò)里或網(wǎng)絡(luò)論壇里談?wù)摿?，你能說這是虛擬的世界嗎？單位同事之間日日相見，然而，職場(chǎng)中有限的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致殘酷競(jìng)爭(zhēng)，則促使彼此陽奉陰違，勾心斗角；家庭夫妻之間本是最為親密的伴侶，可有些人性丑陋的東西卻在對(duì)方面前隱藏著，你又能說這是真實(shí)嗎？究其原因，有些是愛之深，是善意的隱蔽，有些是不愿意暴露自身的缺陷。網(wǎng)絡(luò)其實(shí)就扮演了一個(gè)知心朋友的角色，很多網(wǎng)友之間沒有利害關(guān)系，因此互吐真情，從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中也都成為很好的朋友了。
在思想意識(shí)里，正義與邪惡，理性與野性，真與假、偽與善，也無時(shí)不顯示著人的兩重性，如果不能很好地否把握住，意識(shí)的反作用就會(huì)因此改寫了自己的人生。就拿論壇來說，網(wǎng)上的言論與現(xiàn)實(shí)行為是兩回事，文章寫的好，話說的感動(dòng)人，行為卻走向反面。言行的巨人，行為的小人，生活中常有之，不足為奇。每個(gè)人的人生觀和世界觀，也不是靠自己的一篇美文或是做一兩件有益的事情來樹立起完美的，完全是要自己一步一個(gè)腳印地堅(jiān)實(shí)地走下去。
但愿每個(gè)人盡可能先做一個(gè)真實(shí)的自己吧。只要時(shí)刻把握住人的兩重性之平衡點(diǎn)，相信人性中善良的一面會(huì)逐漸放射出燦爛的光輝。
人際交往中的互補(bǔ)性是什么？在生活中我們可以發(fā)現(xiàn)，不僅特征相似的人會(huì)相互吸引，彼此之間差異較大的人也能夠建立較為親密的關(guān)系。其實(shí)人在需要、興趣、氣質(zhì)、性格、能力、特長和思想觀念等方面存在差異時(shí)，便會(huì)在自我需要滿足的意圖下與他人形成一種和諧的互補(bǔ)關(guān)系?？梢?，人不僅有認(rèn)同的需要，也有從他人身上獲得自己所缺乏的東西的需要。這就是互補(bǔ)定律。
互補(bǔ)定律在人際交往中尤為重要。我們每個(gè)人身上都會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，而且這些缺點(diǎn)和不足不是那么容易改正和彌補(bǔ)的。但如果我們能夠善用別人身上的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自己的不足，并且結(jié)合自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，那么任何困難和難題在這個(gè)完美的結(jié)合體面前都會(huì)變得無比渺小，無比輕而易舉。到那時(shí)，成功也不再遙遠(yuǎn)。
眾所周知，微軟公司總裁比爾·蓋茨是一位軟件天才，他的興趣就是軟件開發(fā)，而這也致使他在經(jīng)營管理方面有所欠缺。當(dāng)他經(jīng)營微軟一段時(shí)間后，便感到分身乏術(shù)，力不從心，連軟件開發(fā)的興趣也降低了。比爾·蓋茨逐漸認(rèn)識(shí)到管理方面需要有專門的人才來為他打理，于是他找來了大學(xué)時(shí)的同學(xué)鮑爾默。鮑爾默是個(gè)管理方面的天才，他熱情萬丈，善于影響人，善于調(diào)動(dòng)員工的積極性。那些在比爾·蓋茨眼中無比煩瑣乏味的管理工作，對(duì)于鮑威爾來說卻是樂趣無窮。他們之間形成了一種很好的互補(bǔ)關(guān)系，在強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合下，締造輝煌，鑄就成功。
石油大王洛克菲勒曾說過：“我獲得成功的奧秘，在于有一大批優(yōu)秀的人才在工作中真誠的合作?！比魏稳硕疾豢赡軆H僅憑借自己的力量而攀上高峰。取尺之長，則彰顯寸的靈巧；取寸之短，則褒揚(yáng)了尺的長度，而尺寸之合則使工器愈利，使工事愈善。同理，人與人之間需要的是相互依賴，相互扶持，相互協(xié)作，這樣才能強(qiáng)勢(shì)出擊，拔得頭籌。總之，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)會(huì)讓你進(jìn)一步接近成功，早一步登上成功的頂峰。
1、生
生之苦，人多不復(fù)記憶，事實(shí)上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生后呱呱大哭，實(shí)是肉體上的痛苦所引起的。
2、老
老，是任何人都無法避免的，無論你是碌碌眾人還是英雄壯志，都難逃一老。
3、病
所有人都希望永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫(yī)院的病人越來越少吧。
4、死
有些人安詳?shù)刈吡?，有的人卻痛苦的死去。人死對(duì)于其本人是痛苦亦或是解脫，其為人留下別離亦或是思念。
5、愛別離苦
和愛別離苦相對(duì)的，是怨憎會(huì)苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。
6、怨憎會(huì)苦
互相怨憎卻又相會(huì)，不是增加自己的苦楚嗎。可厭可憎的人，能夠一直不相見眼前豈不是清凈許多。
7、求不得，放不下
人之在世，必有所求，求而不得，又放不下，豈不苦惱？誰會(huì)感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求。人生最苦是為求不得又放不下啊。
1、第一?！伴L壽”：仁者壽，仁慈的人才長壽，用佛教的術(shù)語來說就是慈悲，且能做到戒殺生。果長壽，因是好生護(hù)生之德，施他飲食。
2、第二?！案毁F”：錢財(cái)富足，而且地位比較尊貴；果富貴，因是施財(cái)施恩于他人。
3、第三?！翱祵帯保?/strong>身體健康，心地安寧。無相布施，才能健康長壽，修清凈心才能得安寧。果無病，因是施藥戒殺，心慈無害。
4、第四?！昂玫隆保?/strong>隨時(shí)布施行善，廣積陰德，生性仁善而且寬厚寧靜。子孫滿堂，果子孫滿堂賢孝，因是多結(jié)良緣，愛惜大眾。
5、第五?！吧平K”：能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)無有痛苦和恐懼，來生得善道，行善積德才能感生善道。果善終；因是有修有養(yǎng)，修行福德。更多
“三味”常用的意思有兩個(gè)。一個(gè)是佛教用語，指心專注于一境。這是佛教重要的修行方法之一。另一個(gè)是指事物的訣竅或精義。例如：“個(gè)中三味”、“文學(xué)創(chuàng)作三味”、“得其三味”中的“三味”都是“訣竅”或“精義”的意思。“人生三味”可以理解為“人生的深刻道理”、“人生真諦”。
1、10歲：應(yīng)該不再計(jì)較家里給的零花錢多少，不和別人家的孩子比較穿名牌服裝。
2、20歲：不再計(jì)較自己的家庭出身，不再計(jì)較父母的職業(yè)。
3、30歲：已成家立業(yè)，為父為母。大丈夫該不再計(jì)較妻子的容貌，老婆該不再計(jì)較老公的身高。
4、40歲：不再計(jì)較別人的議論，誰愛說啥就說啥，自己想咋過就咋過。
5、50歲：不再計(jì)較無處不在的不平之事、別人的成功對(duì)自己的壓力、眼紅他人的財(cái)富等。
6、60歲：如果從政，該不再計(jì)較官大官??；如果經(jīng)商，該不再計(jì)較利大利??；如果舞文弄墨，當(dāng)不再計(jì)較文名大小。
7、70歲：人到古稀，該不再計(jì)較的東西更多，看淡事情更廣。更多
境界是指人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，即修為，人生感悟，境界是一種很微妙的感覺。人生活在多彩的現(xiàn)實(shí)生活中，不同的人有不同的人生境界，不同的人生境界成就不同的人生，人生境界的高度決定著人生的高度，這是一個(gè)無法改變的現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)代社會(huì)的多元化，各種誘惑撲面而來，使不少人癡迷于物質(zhì)生活的追求和享受，浮躁的心態(tài)，使不少人失去了精神享受的能力和快樂，雖說不少人生活越來越富有了，但精神生活過得十分空虛，這是少數(shù)人只注重物質(zhì)生活追求的結(jié)果，也是人格發(fā)展還不全面的表現(xiàn)，也是人生的境界問題，一個(gè)人物質(zhì)生活富有了，當(dāng)要向精神生活層次邁進(jìn)，這就是人生的第二境界，如果一個(gè)人無止境地追求和享受物質(zhì)生活，沒有精神享受是難以達(dá)到人生高境界的，也不會(huì)有人生真正的快樂和幸福。
古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。人窮時(shí)要自強(qiáng)不息，使自己富起來，當(dāng)人富起來后就要追求精神享受，做些善事，做些有益于社會(huì)的事情，這就是人生的境界。不管社會(huì)如何進(jìn)步，做人是需要有境界的，做人是需要講德的，厚德載物，人生境界的高度決定人生的高度。做人的境界就是要有好心態(tài)，只有好心態(tài)，才有做好人，做好人必有好報(bào)。這是人生之道也是天道。世界很復(fù)雜，也很簡單，境界決定高低，心態(tài)決定人生，人在行，天在看，這就是多彩的世界，這亦是不一樣的人生。更多
人生百態(tài)，世界多姿多彩。人之行為舉止，百人百樣，一人百態(tài)。或機(jī)敏，或愚鈍；或果敢，或懦怯；或清廉，或貪鄙；或誠實(shí)耿直，或狡猾奸詐，或豁達(dá)大度，或拘謹(jǐn)委瑣；或坦蕩直率，或矯情偽飾；或從諫如流，或文過飾非；奢靡者揮金如土，一飯千金，吝嗇者拔一發(fā)而利天下，不為；勤奮者枕戈待旦、聞雞起舞，懈惰者今歲不攻明歲不取，萬事蹉跎……
而人之為人，無所謂性本善，性本惡，也鮮有至圣至賢或十惡不赦，更多的情況下是良莠互見，瑕瑜并存。聞過則改，見賢思齊是我們企盼的境界。大部分是人的種種孽根性，而這些孽根性，也許你有，他有，我也有。寫出來，立一面鏡子，常照照，不無裨益。
百人百樣，一人百態(tài)，才使得我們的世界色彩斑斕，氣象萬千；與此同時(shí)，也給我們的為人處事帶來諸多變數(shù)，絕大多數(shù)人都希望自己的品格臻于完美，都希望自己辦事順暢，都希望與眾和諧，所以，認(rèn)識(shí)別人和認(rèn)識(shí)自己，理解別人和調(diào)整自己就非常重要。
人受先天遺傳、過去經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)環(huán)境影響，表現(xiàn)出一定狀態(tài)，由于每個(gè)人所受影響不同，所以在現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的所作所為也不一樣：偏聽偏信、陰險(xiǎn)狡詐、耿直魯莽、無奈隨眾、支瞎子跳崖、無拘無束等。更多
