《鈴芽之旅》的咒語(yǔ)

1、思而復(fù)思祈喚日不見(jiàn)之神，祈喚祖祖代代之土地神，此山此河，承恩甚久，不勝感激，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，謹(jǐn)遵神旨 ，予以奉還！

2、結(jié)局：我深知命如蜉蝣，深知死亡總是如影隨形，但此時(shí)哪怕再多一年再多一日再多一時(shí)也好，我輩仍愿人生得續(xù)，勇猛的大大神啊，誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)求您出手相助，予以奉還！

鈴芽之旅細(xì)節(jié)解析

1、“往門(mén)”的寓意

每處廢墟里的“往門(mén)”，都是近代日本曾發(fā)生過(guò)7級(jí)以上大規(guī)模地震的源頭。鈴芽的行進(jìn)路線：九州→四國(guó)愛(ài)媛縣→神戶(hù)→東京→巖手縣，分別對(duì)應(yīng)著：2016年的九州熊本大地震、2014年的伊予灘地震、1995年的阪神大地震、1923年的關(guān)東大地震、2011年的311大地震。

2、“要石”—大臣一路上的目的

如果把大臣理解成是一個(gè)孩童天性的人，而不是一個(gè)反派，他的動(dòng)機(jī)就變得非常簡(jiǎn)單。鈴芽不小心把他放到人世，他重見(jiàn)天日，并把鈴芽當(dāng)作家人。一路上他看似邪惡，目的卻很單純。比如他的那句臺(tái)句“從現(xiàn)在起，會(huì)有很多人死掉”，以陰險(xiǎn)的心理和天真無(wú)邪的心理說(shuō)出來(lái)，完全是兩種意思。而在鈴芽表達(dá)對(duì)大臣的不理解乃至恨意后，大臣的神力與形象都瞬間瘦小了下去。這也很符合小孩子的精神狀態(tài)。

3、三條腿的椅子

這把椅子是鈴芽媽媽給她親手做的，在家被海嘯沖毀時(shí)，缺了一條腿。它象征地震給一些受災(zāi)者造成的身體上的創(chuàng)傷，同時(shí)也象征鈴芽失母后的心理創(chuàng)傷。草太變成椅子后，就算只有三條腿，也照跑不誤，表達(dá)出了地震受災(zāi)者們的堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)持。

4、“我出發(fā)了。”

這是《鈴芽之旅》里的經(jīng)典臺(tái)詞，也是日本文化語(yǔ)境里最常用的話(huà)。短短四個(gè)字里，卻包含了多層意思。地震當(dāng)日，每個(gè)說(shuō)出這句話(huà)并開(kāi)門(mén)離家后的人，也許都再也無(wú)法見(jiàn)到家人。這可能是他們之間的最后一句話(huà)。但即使如此，活著的人仍要出發(fā)，去驅(qū)散陰霾。

電影鈴芽之旅名字的由來(lái)

《鈴芽之旅》既通俗易懂，又貼合影片內(nèi)容?！垛徰恐谩纷畛醯钠麨椤垛徰繎?hù)締》，內(nèi)地宣傳時(shí)曾一度以《鈴芽小姐來(lái)鎖門(mén)》作為譯名，因?yàn)榘讶辗絿槈暮蟛抛罱K定案《鈴芽之旅》以此呼應(yīng)電影中鈴芽為關(guān)門(mén)而展開(kāi)的驚險(xiǎn)旅程。

原來(lái)的戶(hù)締聽(tīng)起來(lái)有些繞口，在日本語(yǔ)境下則可直譯為鎖門(mén)，其實(shí)是更加點(diǎn)題的，由于不大符合漢語(yǔ)的規(guī)律在引進(jìn)時(shí)被舍棄了。而這道往門(mén)不僅具有物理層面阻攔災(zāi)難發(fā)生的含義，也是一道能否與過(guò)去和解的心門(mén)。