
哀哀父母,生我劬勞?!对?shī)經(jīng)》
譯:可憐我的父母啊,如此勞苦的養(yǎng)育我。
君子務(wù)本,本立而道生?!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。
天作孽,猶可違;自作孽,不可活?!渡袝?shū)》
譯:上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。
人而不學(xué),其猶正墻面而立?!渡袝?shū)》
譯:人如果不學(xué)習(xí),就像面對(duì)墻壁站著,什么東西也看不見(jiàn)。
非知之艱,行之惟艱?!渡袝?shū)》
譯:懂得道理并不難,實(shí)際做起來(lái)就難了。
滿招損,謙受益?!渡袝?shū)》
譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記·學(xué)記》
譯:玉石不經(jīng)過(guò)雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),就不懂得事理。
人皆可以為堯舜。——《孟子》
譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
言必信,行必果?!墩撜Z(yǔ)》
譯:說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
不怨天,不尤人?!墩撜Z(yǔ)》
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
不遷怒,不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》
譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
己所不欲,勿施于人?!墩撜Z(yǔ)》
譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
小不忍,則亂大謀。——《論語(yǔ)》
譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒(méi)忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。
小人之過(guò)也必文?!墩撜Z(yǔ)》
譯:小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》
譯:有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
君子恥其言而過(guò)其行?!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
三思而后行?!墩撜Z(yǔ)》
譯:每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
多行不義必自斃?!蹲髠鳌?/p>
譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。
知恥近乎勇?!吨杏埂?/p>
譯:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。
以五十步笑百步?!睹献印?/p>
譯:以為自己的錯(cuò)誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
君子莫大乎與人為善?!睹献印?/p>
譯:君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子》
譯:為人正直坦蕩,抬頭無(wú)愧于天,低頭無(wú)愧于人,不做任何有愧于人的事。
言不出于口,忿言不反于身?!抖Y記·祭義》
譯:自己不說(shuō)出惡言,別人的忿語(yǔ)就不會(huì)返回到自身上來(lái)。你若以惡語(yǔ)傷人,他人也會(huì)以惡語(yǔ)相加。
見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z(yǔ)》
譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。——《周易》
譯:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
譯:尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩,要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女,也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。
君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)?!吨芤住?/p>
譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!睹献印?/p>
譯:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節(jié)操,威武不能屈服他的意志,這就叫大丈夫。
自暴者不可有信也,自棄者不可有為也?!睹献印?/p>
譯:自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ);自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。
人一能之,己百之;人十能之,己千之?!吨杏埂?/p>
譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。
二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!吨芤住?/p>
譯:兩人心意相同,行動(dòng)一致的力量猶如利刃可以截?cái)嘟饘?;在語(yǔ)言上談的來(lái),說(shuō)出話來(lái)像蘭草那樣芬芳、高雅,娓娓動(dòng)聽(tīng)。
君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)?!吨芤住?/p>
譯:君子有卓越的才能超群的技藝,不到處?kù)乓?。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
毋意,毋必,毋固,毋我?!墩撜Z(yǔ)》
譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周?chē)娜巳翰呷毫?,共同完成任?wù)。
不以一眚掩大德?!蹲髠鳌?/p>
譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《莊子》
譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會(huì)長(zhǎng)久。
吾生也有涯而,知也無(wú)涯。——《莊子》
譯:我的生命是有限的,而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。
巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。——《莊子》
譯:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!n愈
譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
讀書(shū)有三到:謂心到,眼到,口到。——朱熹
譯:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。
欲窮千里目,更上一層樓?!踔疁o
譯:想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí),你就要比原來(lái)更努力。
知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿?!皱?/p>
譯:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!鸥?/p>
譯:讀書(shū)讀得多,寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花,像有神助一樣。
學(xué)而不化,非學(xué)也?!獥钊f(wàn)里
譯:學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用,不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。
學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志?!鸷?/p>
譯:學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦,而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同?!S睎
譯:學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理,這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用,這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。
博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!K軾
譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記??;積累了大量的知識(shí)材料,到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
差之毫厘,謬以千里。——陸九淵
譯:做任何事情,開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好,如果做差了一絲一毫,結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
盛年不重來(lái),一日難再晨?!諟Y明
譯:美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái),一天不可能有兩個(gè)早晨,要珍惜時(shí)光?。?/p>
人之為學(xué),不可自小,又不可自大?!櫻孜?/p>
譯:學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑,也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯
譯:知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?/p>
譯:國(guó)家的興旺、衰敗,每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
位卑未敢忘憂國(guó)?!懹?/p>
譯:雖然自己地位低微,但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青?!奶煜?/p>
譯:自古以來(lái),誰(shuí)都難免會(huì)死的,那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!吨傺?/p>
譯:為國(guó)家分憂時(shí),比別人先,比別人急;享受幸福,快樂(lè)時(shí),卻讓別人先,自己居后。
有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤
譯:對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
一寸山河一寸金?!笃蠊Z(yǔ)
譯:祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。
欲安其家,必先安于國(guó)?!鋭t天
譯:如果想建立個(gè)人幸福的小家,必須先讓國(guó)定安定,繁榮起來(lái)。
見(jiàn)侮而不斗,辱也?!豆珜O龍子》
譯:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚?!俄n非子》
譯:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
事隨心,心隨欲。欲無(wú)度者,其心無(wú)度。心無(wú)度者,則其所為不可知矣?!秴问洗呵铩?/p>
譯:事從心出,心隨欲來(lái),如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物,我們往往會(huì)被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外,詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。
多行不義必自斃?!蹲髠鳌?/p>
譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。
人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉?!蹲髠鳌?/p>
譯:人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的,只要能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就是最好的了。
不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海?!盾髯印?/p>
譯:不把半步、一步積累起來(lái),就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來(lái),就不能形成江河大海。
學(xué)不可以已?!盾髯印?/p>
譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。
知而好問(wèn),然后能才?!盾髯印?/p>
譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
言之者無(wú)罪,聞之者足以戒?!对?shī)序》
譯:提出批評(píng)意見(jiàn)的人,是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》
譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。——《史記》
譯:天下的人熙熙攘攘,都是為了利益而來(lái)往(為了利益而奔波)。
臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)?!稘h書(shū)》
譯:站在深潭邊,希望得到里面的魚(yú),還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
先發(fā)制人,后發(fā)制于人?!稘h書(shū)》
譯:先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。
鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!妒酚洝?/p>
譯:鳥(niǎo)將要死的時(shí)候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候,他的話也是善良的。
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得?!妒酚洝?/p>
譯:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)有所收獲的。
天知、地知、我知、子知,何謂無(wú)知?——《后漢書(shū)》
譯:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢?
天下皆知取之為取,而莫知與之為取?!逗鬂h書(shū)》
譯:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。
智者棄短取長(zhǎng),以致其功?!逗鬂h書(shū)·王符傳》
譯:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長(zhǎng)處,以此來(lái)取得成功。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?!度龂?guó)志》
譯:讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書(shū)中所講的意思。
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義?!对鰪V賢文》
譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng),小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!秳駥W(xué)》
譯:年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸。——《警世通言》
譯:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。
學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。——《增廣賢文》
譯:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》
譯:勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
笨鳥(niǎo)先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材?!缎咽栏裱浴?/p>
譯:飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。
善惡隨人作,禍福自己招?!对鰪V賢文》
譯:好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒?!对鰪V賢文》
譯:一句良善有益的話,能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。
以清白遺子孫,不亦厚乎?!赌鲜贰?/p>
譯:把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫,不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎?
成敗相因,理不常泰?!赌鲜贰?/p>
譯:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。
太剛則折,至察無(wú)徒。——《晉書(shū)》
譯:過(guò)于剛直就會(huì)折斷,極其明察就沒(méi)有門(mén)徒。
義感君子,利動(dòng)小人?!稌x書(shū)》
譯:道義可以感動(dòng)君子,利益可以打動(dòng)小人。
明者見(jiàn)危于無(wú)形,智者見(jiàn)禍于未萌?!度龂?guó)志》
譯:明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。
成遠(yuǎn)算者不恤近怨,任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。——《明史》
譯:有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書(shū)》
譯:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。
管中窺豹,時(shí)見(jiàn)一斑?!稌x書(shū)》
譯:可以從觀察的部分推測(cè)到全貌。
鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利。——《戰(zhàn)國(guó)策》
譯:比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。
君子立身,雖云百行,唯誠(chéng)與孝,最為其首?!端鍟?shū)·文帝紀(jì)》
譯:君子在社會(huì)上立足成名,盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面,但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。
工欲善其事,必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
譯:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工具非常重要。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。——《大學(xué)》
譯:提高自身修為,管理好家庭,治理好國(guó)家,安撫天下百姓蒼生的抱負(fù)。
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