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十大經(jīng)典碑帖

中國最有名的十大碑帖 歷代經(jīng)典碑帖排行 古代著名碑帖有哪些
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碑帖是中國書法史上不可替代的藝術(shù)瑰寶,留下了從古至今無數(shù)名家的書跡,呈現(xiàn)出各種字體、各家流派的書法風(fēng)格,實(shí)為中國書法之淵藪。那么古代著名碑帖有哪些?歷代最有名的碑帖是什么?下面買購小編為大家分享中國十大碑帖,包括《石鼓文》、《張猛龍碑》、《曹全碑》、《九成宮醴泉銘》、《瘞鶴銘》等名帖,一起來欣賞一下吧。
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十大經(jīng)典碑帖
書家第一法則上承金文下啟小篆
石鼓文是先秦時(shí)期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名,其字體上承西周金文,下啟秦代小篆,是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體,在書法史上起著承前啟后的作用。石鼓文集大篆之成,開小篆之先河,被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本,故有“書家第一法則”之譽(yù),像清代著名篆書家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于石鼓文而形成自家風(fēng)格的。 【 詳細(xì)>>】
魏碑碑刻書法典范
《張猛龍碑》立于北魏正光三年,碑文主要贊頌魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校等功績德行,屬楷書書法作品,現(xiàn)藏于山東曲阜漢魏碑刻陳列館之內(nèi)。此碑的書法藝術(shù)風(fēng)格,即險(xiǎn)絕竣逸,又渾穆雍容;既奇趣靈動(dòng),又古樸典雅;通于齊整中求莊和,莊和中求變化,自然流暢,逸氣橫生,是北魏碑刻中最享盛譽(yù)的作品之一,為精嚴(yán)雅正書風(fēng)的代表。 【 詳細(xì)>>】
漢代隸書碑刻典范
《曹全碑》系東漢王敞等人為郃陽令曹全紀(jì)功頌德而立,書體為隸書,屬東漢末隸書完全成熟期的代表作品之一,是研究東漢末年農(nóng)民起義重要的歷史資料,也是現(xiàn)存中國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。其結(jié)字勻整,用筆方圓兼?zhèn)?,而以圓筆為主,風(fēng)致翩翩,美妙多姿,堪稱漢隸中秀美風(fēng)格的代表,現(xiàn)保存于西安碑林博物館。 【 詳細(xì)>>】
唐代楷書碑帖代表作天下第一楷書
《九成宮醴泉銘》是由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品,為歐陽詢晚年大成之作,歷來為學(xué)書者推崇,視為楷書正宗,被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”。此楷書碑帖約1200字,敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀,歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神,現(xiàn)收藏于寶雞市麟游縣碑亭景區(qū)。 【 詳細(xì)>>】
南朝楷書碑刻典范大字之祖
《瘞鶴銘》傳為南朝陶弘景創(chuàng)作楷書書法作品,原刻于鎮(zhèn)江焦山西麓崖壁上,因山崩墜入江中,后打撈出,只存五殘石,現(xiàn)陳列于江蘇省鎮(zhèn)江焦山碑林中,鎮(zhèn)江焦山碑刻博物館的鎮(zhèn)館之寶,也是國家級文物保護(hù)單位的重點(diǎn)文物。此銘字體渾穆高古,用筆奇峭飛逸,雖是楷書,卻還略帶隸書和行書意趣,它的書法藝術(shù)對后世影響很大,為隋唐以來楷書典范之一,被歷代書法家推為“大字之祖”。 【 詳細(xì)>>】
北魏楷書碑刻奇珍
《鄭文公碑》撰刻于永平四年,傳為北魏書法家鄭道昭的摩崖刻石、楷書書法作品,分為上、下兩碑,皆是記述鄭道昭父親鄭羲的生平事跡。此碑碑文最大的魅力在于集篆、隸、草之長于一體,用筆多圓筆篆法,結(jié)體趨于橫扁,左右開張,筆畫則轉(zhuǎn)多折少,筆斷意連,可謂“極正書之能事”,因而清代碑學(xué)興起后被推為魏碑之冠冕。 【 詳細(xì)>>】
秦代小篆典型代表秦四山刻石之一
《泰山刻石》又名《封泰山碑》,傳為李斯撰文并書丹,屬小篆書法作品,與《嶧山刻石》、《瑯琊刻石》、《會(huì)稽刻石》合稱“秦四山刻石”。原刻石總共222個(gè)字,四面均有刻詞,其中的三面是贊頌秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)的功績,另外一面是秦二世的詔書。在書法上,其用筆都是逆鋒起筆回鋒收筆,行筆不緊不慢、不偏不倚,粗細(xì)始終如一,圓轉(zhuǎn)中裹挾的沉著與遒勁,是秦代小篆的經(jīng)典之作。 【 詳細(xì)>>】
魏碑書法代表作
龍門二十品是指選自龍門石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記,其中包括著名的《始平公造像記》、《孫秋生造像記》等,這些造像記中的功德主多是北魏的王公貴族、高級官吏和有道高僧,他們?yōu)樾⑽牡鄹韫灥禄驗(yàn)槠砀l鼮?zāi)而開龕造像。在書法上,其字體端莊大方、剛健質(zhì)樸,既兼隸書格調(diào),又孕楷書因素的獨(dú)特風(fēng)格,是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作、“魏碑”體的代表。 【 詳細(xì)>>】
漢代隸書碑刻典范
孔廟三碑是三塊立于孔廟里的石刻碑,即《乙瑛碑》、《禮器碑》和《史晨碑》,均為漢代隸書的重要代表作品,是漢代隸書走向成熟規(guī)范的典型作品,也是后人學(xué)寫隸書、模仿隸書的經(jīng)典范本。其中《禮器碑》主要記述了魯相韓敕優(yōu)免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發(fā)、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、制作兩車的功績;《乙瑛碑》記述了魯相乙瑛上書請求為孔廟設(shè)置百石卒史一人來執(zhí)掌禮器廟祀之事;《史晨碑》則記述了魯相史晨關(guān)于祭祀孔子上呈朝廷的奏章。 【 詳細(xì)>>】
北魏經(jīng)典楷書碑刻六朝志石之冠
《崔敬邕墓志》是北魏經(jīng)典楷書碑刻,在北魏眾多書法碑刻中屬于精品佳作,碑刻文字結(jié)體有淳雅古樸之風(fēng)格,在用筆上給人一種圓渾勁逸的感覺,時(shí)有拙趣,被后人稱贊為“六朝志石之冠”。此碑在康熙十八年出土于安平,可惜不久即毀,目前傳世原石拓本有端方、劉鶚、劉健之、陶心云、費(fèi)念慈、潘寧等人藏本。 【 詳細(xì)>>】

更多經(jīng)典碑帖:

隸書碑帖:《石門頌》、《華山碑》、《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《衡方碑》、《西狹頌》

篆書碑帖:《嶧山石刻》、《袁安碑》、《袁敞碑》、《三墳記》、《祀三公山碑》

楷書碑帖:《顏氏家廟碑》、《玄秘塔碑》、《膽巴碑》、《雁塔圣教序》、《神策軍碑》、《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《曹娥碑》、《孔子廟堂碑》

魏碑名帖:《元懷墓志》、《嵩高靈廟碑》、《華岳廟碑》、《石門銘》、《張黑女墓志》、《太覺造像》、《始平公》、《爨龍顏碑》、《元萇墓志》、《蘇孝慈墓志》

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