錦衣衛(wèi)是明代的軍政搜集情報機構(gòu)，是中國古老神秘組織，設(shè)立于洪武十五年（1382）四月十六日，前身為儀鸞司。錦衣衛(wèi)的職權(quán)在明憲宗成化年間基本發(fā)展成熟，“緝捕、讞獄、城市管理”是錦衣衛(wèi)堂官的首要職掌，侍衛(wèi)皇帝則居次要地位。由于明代政治形勢復(fù)雜，明朝人對錦衣衛(wèi)的認(rèn)識見仁見智，已經(jīng)不無偏頗。歷史遺留的材料又被后世不加辨析地用于影射史學(xué)，構(gòu)成了民間對錦衣衛(wèi)的印象。 【 詳細(xì)>>】

六扇門是三法司衙門的統(tǒng)稱，是中國歷史上的神秘組織，明清時分別指刑部、大理寺、都察院；元代時指刑部、宣政院、大宗正府；宋代時指大理寺、刑部、御史臺；唐代時指大理寺、刑部、御史臺；漢代時指廷尉、御史中丞、司隸校尉。我國最早的三法司在秦代《商君書·定分》中有記載：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官?！? 【 詳細(xì)>>】

不良人是唐代官府中的一個秘密部門，負(fù)責(zé)偵緝逮捕、探查情報。唐代行政機構(gòu)的核心“三省六部制”承襲隋朝，在此基礎(chǔ)上依據(jù)歷史慣例與經(jīng)驗，再衍生出一些具有執(zhí)行、監(jiān)察、侍從或其他功能的機構(gòu)，而這些執(zhí)行具體任務(wù)的官員是維護社會穩(wěn)定發(fā)展的基石，他們被稱作“不良”或“不良人”。在唐朝的官制里，不良人屬于“吏”的級別。 【 詳細(xì)>>】

中國古老神秘組織，也被稱作尚虞備用處、血滴子，誕生于清代。最初職責(zé)相對簡單，負(fù)責(zé)皇帝巡狩時的后勤內(nèi)務(wù)工作，如扶輿、擎蓋及捕鳥等事宜。到了雍正時期，性質(zhì)發(fā)生了變化。雍正帝在位期間，他將粘桿處發(fā)展成為高度機密的特務(wù)機構(gòu)。該機構(gòu)不僅承擔(dān)情報收集任務(wù)，還參與鏟除異己、監(jiān)控官員和貴族的活動，成為了雍正手中執(zhí)行隱秘政治斗爭的重要工具。 【 詳細(xì)>>】

皇城司舊名武德司，是宋代特務(wù)機構(gòu)，位于東京左承天門內(nèi)，為中國古代十大神秘組織之一，性質(zhì)類似明代錦衣衛(wèi)，主要執(zhí)掌宮禁、周廬宿衛(wèi)、刺探情報。宋太祖時，皇城司最重要的職務(wù)，是探查軍中情狀，預(yù)防陰謀擾亂。其主要針對對象，是殿前諸班直的“宿衛(wèi)諸將”及禁軍軍政。終兩宋，皇城司職權(quán)逐漸擴張，由專司軍情逐漸涵蓋官情民事。 【 詳細(xì)>>】

天地會又稱洪門，是明末清初的一個反清復(fù)明的地下秘密組織，在中國古代秘密組織中，知名度很高。關(guān)于洪門的起源主要有兩種說法，一說起源于少林永化堂，另一說起源于“漢留”。清朝時，少林永化堂門下弟子為保留漢傳文化，相約在少室山下，以“驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華”之志為志，以少林永化堂所傳承的小洪拳為名，秘密成立反清復(fù)明組織“洪門”。故有“天下洪門出少林，洪門根在永化堂”之說。 【 詳細(xì)>>】

白蓮教是一個秘密流傳的民間宗教，是中國歷史上的神秘組織，創(chuàng)立時間可追溯至南宋紹興三年（1133），創(chuàng)始人為江蘇吳郡沙門（今屬江蘇蘇州）茅子元。初期的白蓮教雖然曾遭到官方禁止，但因教義淺顯、修行簡便而得以傳播。元朝統(tǒng)一后，白蓮教受到朝廷承認(rèn)和獎掖，進入全盛時期。淀山湖白蓮堂和廬山東林寺是元代白蓮教的兩個中心。 【 詳細(xì)>>】

青幫又稱清幫、安清幫，是清初以來流行最廣、影響最深遠的民間秘密結(jié)社之一。傳說最早淵源于明代的民間宗教羅教，最初分布于北直、山東等地，后來發(fā)展到江蘇、浙江等地。其門徒主要在運河沿岸各埠以運漕糧為業(yè)，又稱糧船幫或糧幫。其中又分為兩派，一是主幫，由浙東溫州、臺州人組成；一為客幫，由皖北、江北人組成。幫內(nèi)有幫規(guī)儀式，有輩分區(qū)別。 【 詳細(xì)>>】

漢武帝時期，出現(xiàn)了一支秘密警察，他們身穿繡衣、手持節(jié)杖和虎符，四處巡視督察，發(fā)現(xiàn)不法問題可代天子行事。這就是繡衣使者。Maigoo小編從史料中得知，繡衣使者前期的職責(zé)主要是奉命討奸、治獄，督察官員、親貴奢侈、逾制、不法的事。他們無處不在，一度非?；钴S，令很多不法官員聞風(fēng)喪膽。后來隨著形勢變化，繡衣使者又有了“捕盜”的職責(zé)，也就是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。 【 詳細(xì)>>】

例竟門即麗景門，主要存在于武周時期，是對洛陽麗景門內(nèi)置監(jiān)獄的別稱，專門用來關(guān)押、審訊政治犯和謀反者。在例竟門內(nèi)主持刑獄的，主要是來俊臣、王弘義等酷吏。他們以極其殘忍和不公正的方式審理案件，導(dǎo)致大量無辜者被冤殺。由于進入麗景門的人大多數(shù)都難逃“被定罪并處決”的命運，因此有了“例皆竟也”的說法，將麗景門稱作例竟門。 【 詳細(xì)>>】