《阿爾諾芬尼夫婦像》（The Arnolfini Portrait，全名：Portrait of Giovanni Arnolfini and his Wife，又譯：“喬凡尼·阿諾芬尼夫婦像 ”或“阿諾菲尼夫婦 ”或“阿諾芬尼夫婦像”）是尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·艾克1434年創(chuàng)作的一幅木板油畫(huà)，現(xiàn)藏于英國(guó)國(guó)家美術(shù)館（倫敦國(guó)家美術(shù)館）。

該油畫(huà)描繪了尼德蘭典型的富裕市民的新婚家庭，逼真地刻畫(huà)了阿諾芬尼夫婦肖像。該畫(huà)用色十分細(xì)膩，畫(huà)中的主人翁是阿爾諾芬尼和他的新婚妻子。阿爾諾芬尼舉著右手，似在宣誓。他的妻子則虔誠(chéng)地微低著頭，伸出右手表示永作丈夫的忠實(shí)伴侶。畫(huà)家對(duì)環(huán)境一一進(jìn)行刻畫(huà)。真實(shí)地描繪了典型的資產(chǎn)者形象，不僅再現(xiàn)夫婦的外貌和個(gè)性特征，而且對(duì)室內(nèi)的環(huán)境什物作了極其逼真的描繪，顯示了畫(huà)家特殊的造型才能。《阿爾諾芬尼夫婦像》不但是新型油畫(huà)深入表現(xiàn)的最早嘗試，也是后來(lái)發(fā)展起來(lái)的風(fēng)俗畫(huà)和室內(nèi)畫(huà)最早的先例。

畫(huà)作內(nèi)容

阿爾諾芬尼是1420年被菲力蒲公爵封為騎士真實(shí)人物，在畫(huà)上拘泥而彬彬有禮地正和他新婚妻子在洞房中迎接貴客：他舉起了右手，表示一種儀式，象征矢志愛(ài)情；新娘則伸出右手，放在新郎的左手上，宣誓要永遠(yuǎn)做丈夫的忠實(shí)伴侶。華貴臃腫的衣飾是尼德蘭市民階層中一種富有者的裝束。室內(nèi)的所有細(xì)節(jié)，如蠟燭、刷子、掃帚、蘋(píng)果、念珠以及兩人之間的小狗，都帶有一定的象征性，它們提示著對(duì)婚姻幸福的聯(lián)想。畫(huà)面上洋溢著虔誠(chéng)與和平的氣氛，以表達(dá)對(duì)市民生活方式和道德規(guī)范的贊頌。

創(chuàng)作背景

藝術(shù)背景

在15至16世紀(jì)時(shí)，尼德蘭約為當(dāng)今之荷蘭、比利時(shí)、盧森堡及法國(guó)的東北部地區(qū)。那里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在規(guī)模上僅次于意大利，而城市的經(jīng)濟(jì)與文化是相當(dāng)繁榮的。15世紀(jì)尼德蘭的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，從性質(zhì)上說(shuō)，屬于文藝復(fù)興范疇，它和意大利一樣，是以資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽為先決條件的。同樣鮮明地表現(xiàn)出舊的中世紀(jì)世界觀和逐漸形成的新的人文主義世界觀相交替的現(xiàn)象。在繪畫(huà)上，這種昌盛的特點(diǎn)是以兩位畫(huà)家的躍起為標(biāo)志的，那就是尼德蘭文藝復(fù)興繪畫(huà)的奠基人——胡伯特·凡·艾克與其弟揚(yáng)·凡·艾克。他們的藝術(shù)成果是為教堂繪制的祭壇畫(huà)，其中尤以為根特市所作的“根特祭壇畫(huà)”，最具有里程碑的意義。在這種藝術(shù)潮流下，揚(yáng)·凡·艾克創(chuàng)作了這幅《阿爾諾芬尼夫婦像》。

作品背景

1434年，有名的盧卡（意大利中部城市）商人兼銀行家，也是意大利美第奇家族在布魯日的代言人阿爾諾芬尼要結(jié)婚了。婚禮當(dāng)天，作為新郎阿爾諾芬尼的好友，畫(huà)家揚(yáng)·凡·愛(ài)克前去慶賀。為了給這對(duì)新人送上一份特別的禮物，揚(yáng)·凡·愛(ài)克避開(kāi)客廳里的眾多客人，故作神秘地請(qǐng)阿爾諾芬尼夫婦進(jìn)入臥室，并像現(xiàn)代的攝影師一樣，讓兩人擺好姿勢(shì)，為他們創(chuàng)作了一幅見(jiàn)證其美好愛(ài)情的“婚紗照”——《阿爾諾芬尼夫婦像》。

繪畫(huà)材料

凡·艾克在這幅畫(huà)上采用了一種新的油色畫(huà)法，使畫(huà)面能保持經(jīng)久鮮潤(rùn)和美麗。據(jù)說(shuō)，他是油畫(huà)的最初發(fā)明者。不管是否確切，他在試驗(yàn)用油調(diào)色，并取得油畫(huà)的藝術(shù)效果方面，是開(kāi)拓者。他最先使用了新的涂料——松脂或乳劑。根據(jù)古代美術(shù)史家瓦薩里的記載，揚(yáng)·凡·艾克用快干油來(lái)作畫(huà)，能使畫(huà)面在一晝夜間就可干燥而且不怕潮濕。后來(lái)很快傳到了意大利，并被那里的畫(huà)家所采用。

藝術(shù)鑒賞

技法

在背景中央的墻壁上，有一面富于裝飾性的凸鏡，它是全畫(huà)尤其值得觀者注意的細(xì)節(jié)；從這面小圓鏡里，不僅看得見(jiàn)這對(duì)新婚者的背影，還能看見(jiàn)站在他們對(duì)面的另一個(gè)人，即畫(huà)家本人。這種物理學(xué)上的游戲，顯示了畫(huà)家在運(yùn)用所謂光線反射方面的知識(shí)，請(qǐng)注意在凸鏡面左側(cè)的那扇窗戶的弧形表現(xiàn)。小鏡框的四周鑲刻著十幅耶穌受難圖，圖象細(xì)小得幾乎看不清了，還有兩人頭頂那只金光閃爍的吊燈，其刻畫(huà)之精微，為現(xiàn)代攝影者所嘆服，這是尼德蘭特有的細(xì)密畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)法，而用鏡子來(lái)豐富畫(huà)面空間，正是這幅畫(huà)的特色。后來(lái)荷蘭的風(fēng)俗畫(huà)，尼德蘭的類(lèi)似繪畫(huà)，都得益于這種畫(huà)法的啟示。

構(gòu)圖

畫(huà)面上方懸掛的吊燈點(diǎn)著一支蠟燭，意為通向天堂的光明；畫(huà)的下角置一雙拖鞋表示結(jié)婚；腳邊的小狗表示忠誠(chéng)；女子的白頭巾表示貞潔、處女，綠色代表生育，床上的紅顏色象征性和諧；墻上的念珠代表虔誠(chéng)；刷帚意味著純潔；而窗臺(tái)上的蘋(píng)果是圣經(jīng)中的禁果，代表著警告；畫(huà)面中間帶角邊的圓鏡代表天堂之意。所有這些象征物既有基督教的信仰，又有世俗的觀念，畫(huà)家都一一收入畫(huà)中，作了極為細(xì)致的描繪。在人物中間的墻上掛著一面鏡子，鏡框帶有10個(gè)突出的朵狀方形，每個(gè)方形內(nèi)又置一個(gè)小圓形，每個(gè)圓形內(nèi)畫(huà)一幅耶穌的故事畫(huà)，圖像細(xì)小到難以識(shí)別。中心圓鏡內(nèi)反射出整個(gè)房間的景物，細(xì)心的觀眾甚至能分辨出畫(huà)家作畫(huà)時(shí)的情景。這種精微工整細(xì)膩的油畫(huà)世界罕見(jiàn)，也只有在尼德蘭的細(xì)密畫(huà)中可以見(jiàn)到。不僅是在細(xì)微之處，觀眾可以分辨出，畫(huà)面里大面積的衣服布料無(wú)論是褶皺還是質(zhì)感，都能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比感，妻子衣服的絨毛布料與畫(huà)面上面金屬質(zhì)感的吊燈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。

名家點(diǎn)評(píng)

華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授汪滌：畫(huà)家在這里描繪了尼德蘭典型的富裕市民的新婚家庭，他用極其細(xì)膩的筆調(diào)，逼真地刻畫(huà)了年輕夫婦倆的肖像，尤其對(duì)室內(nèi)的陳設(shè)，包括墻上、房頂?shù)难b飾，描繪得一絲不茍，顯示了這位畫(huà)家所特有的繪畫(huà)功力。

后世影響

在這幅畫(huà)中懸掛著的凸透鏡表現(xiàn)方式，直接或間接影響了17世紀(jì)的畫(huà)家維拉斯蓋茲，他的杰作《宮娥》中的鏡子就是從這幅畫(huà)中得到了靈感，該畫(huà)對(duì)英國(guó)畫(huà)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，影響了19世紀(jì)英國(guó)的新型繪畫(huà)風(fēng)格。

該畫(huà)作使用鏡子反射來(lái)擴(kuò)大畫(huà)面的空間，是這幅杰作的又一特色，這些藝術(shù)特色對(duì)后來(lái)荷蘭的風(fēng)俗畫(huà)有很大的影響和啟示。

重要展覽

2017年10月2日至2018年4月2日，《阿爾諾芬尼夫婦像》在英國(guó)國(guó)家美術(shù)館舉辦的“揚(yáng)·凡·艾克和拉斐爾前派”專(zhuān)題展覽中展出。

作者簡(jiǎn)介

楊·凡·艾克（1380～1441），是歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期尼德蘭市民美術(shù)的奠基人。出生于馬斯特里赫特附近的馬賽克。與同時(shí)期的胡伯特·凡·艾克合稱(chēng)為凡·艾克兄弟。二人同為文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭的偉大畫(huà)家，尼德蘭文藝復(fù)興的奠基人。他們兄弟曾聯(lián)手創(chuàng)作了規(guī)模宏大的《根特祭壇畫(huà)》等。除了繪畫(huà)上的成就外，他還對(duì)油畫(huà)的材料和油畫(huà)技術(shù)作了重大的革新和改進(jìn)，對(duì)西方繪畫(huà)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。楊·凡·艾克的主要作品有《阿爾諾芬尼夫婦像》、《羅林宰相的圣母》、《圣巴巴拉》、《妻子像》等。