基本介紹

弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經(jīng)與千千萬萬上海市民的生活密不可分。多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯(lián)系在一起?？梢哉f，沒有弄堂，就沒有上海，更沒有上海人。弄堂，構(gòu)成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂構(gòu)成了千萬普通上海人最常見的生活空間；弄堂，構(gòu)成了近代上海地方文化的最重要的組成部分。

弄堂，上海人對里弄的稱呼，它既不同于傳統(tǒng)的中國江南民居，也不同于任何一種西方的建筑形式。然而，它又總是既或多或少地帶有中國傳統(tǒng)建筑的痕跡，又或多或少地帶有外來的建筑影響。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物。

建筑設(shè)計

上海的弄堂住宅有著強烈的空間藝術(shù)特征。

這種空間藝術(shù)特征首先表現(xiàn)在弄堂中不同層次的空間序列上，即從街面到總弄再到支弄最后入戶這樣一種空間組織方式。它將居民的居住空間有序地分隔成公共空間（街道）、半公共空間（總弄）、半私密空間（支弄）和私密空間（住宅內(nèi)部）這樣幾個不同的層次，但又將這些不同層次的空間有機的組織在一個有序的系列中。這種空間組織方式，對外由于相對封閉，因此產(chǎn)生了強烈的地域感、認(rèn)同感和安全感，使得整個弄堂形成了一個完整的社區(qū)。對內(nèi)，這種空間組織方式又能帶來一種濃烈的鄰里感和社區(qū)感?？偱钦麄€弄堂內(nèi)居民相互交往的公共活動空間，次弄則是近鄰之間的半公共交往空間。在這樣的生活空間極易產(chǎn)生出親密的鄰里關(guān)系，許多人不正是由于這種和睦的鄰里關(guān)系而不愿搬離弄堂嗎？

我們先來分析一下弄堂的對外空間--沿街空間與弄堂口。臨街的弄堂住宅好似一堵厚"墻"，將整個弄堂團(tuán)團(tuán)圍住，使它們同后的弄堂成為一個封閉的區(qū)域。城市嘈雜的街道與弄內(nèi)安靜的居住環(huán)境，被它截然分開。弄堂成為一種絕好的鬧中取靜的理想居住區(qū)。至于整個弄堂的對外聯(lián)系，則僅為少數(shù)幾個弄堂口。然而這堵"厚墻"不是一堵真的墻。它在空間上將內(nèi)部封閉起來，但在視覺上卻又是開敞通透的。它的底層多為小商鋪。這些店鋪將弄堂與外部的城市公共生活聯(lián)系起來，使弄堂具有了一個"外向型"的空間特征。同時，弄堂的沿街空間還給整個弄堂帶來了強烈的視覺上的統(tǒng)一性與可識別性。間或出現(xiàn)的底層店鋪，形式各異的二層陽臺，帶來各種圖案裝飾的頂部女兒墻或開有老虎窗的瓦屋頂，錯落有致、富有韻律，形成了上海城市空間中最具有特色的街景之一。弄堂口是由外部城市公共空間進(jìn)入弄堂內(nèi)部空間的門戶。它往往是視覺的中心和裝飾的重點。弄堂口常用過街樓的形式，既增加了入口的尺度，又帶來額外的使用空間。

再看弄內(nèi)空間?？偱?，對弄外的城市街道來說是內(nèi)部空間，但對于弄內(nèi)的居民來說又是外部公共活動空間。這里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之處。從視覺效果上看，總弄的空間由前后弄門（過街樓）及均勻間隔的住宅山墻組成。山墻之間即為各支弄。支弄弄口往往有磚發(fā)券或過街樓將弄道分隔成更加豐富別扭空間層次。從使用上看，總弄是通往各支弄的主要看守，更起著弄內(nèi)"公共廣場"的作用。小孩在這里嬉戲玩耍，老年人在這時休息、聊天、這里成了名符其實的"社區(qū)中心"。

進(jìn)入支弄以后，空間性質(zhì)進(jìn)一步變化。公共性更弱，私密性更強了。它由前后兩排住宅圍合而成，常為盡端式。一排連續(xù)的石庫門以及石庫門之間的實墻面，表現(xiàn)出這里的戶外公共空間性質(zhì)。但由于寬度小于總弄，空間的高寬比加大，因而封閉性強，產(chǎn)生出強烈的"內(nèi)部感"。所有外來陌生人一旦進(jìn)入支弄便處于各家視沉焦點之中。所謂"防衛(wèi)性空間"便由此產(chǎn)生。可以說，這里是弄內(nèi)最安全、最隱蔽、最私密的公共空間。

弄堂內(nèi)特有的濃烈的鄰里關(guān)系主要也在此產(chǎn)生。

從支弄進(jìn)入石庫門，便完全進(jìn)入了弄堂住宅的私密性空間。莊重、正式的門加上高高的院墻，由此產(chǎn)生出嚴(yán)格的"內(nèi)外"之分。關(guān)上石庫門，便可"與世隔絕"。中國傳統(tǒng)居住方式中那種封閉性與內(nèi)向性，在這里又得到重現(xiàn)。

弄堂的空間藝術(shù)特征，還表現(xiàn)在圍合各層次空間的建筑立面上。是這些立面構(gòu)成了弄堂內(nèi)特有的空間視覺效果。在總弄的兩側(cè)，是有規(guī)律而又有錯落的住宅山墻立面。兩坡的山墻加上山墻頂端的裝飾，山墻兩端略低的水平的廂房側(cè)墻檐口和亭子間側(cè)墻檐口，構(gòu)成了主弄兩側(cè)的立面韻律。而山墻頂端的裝飾，又因弄堂而異，形成了最能代表各弄堂自己建筑風(fēng)格的視覺元素。

在支弄兩側(cè)是住宅的入口立面。這里往往是設(shè)計者最刻意表現(xiàn)其建筑風(fēng)格的地方。在石庫門弄堂中，這里則是那一排排最能表現(xiàn)出石庫門建筑特征的風(fēng)格因里弄而異的富有裝飾性的石庫門。而這一建筑立面又并非一個二維平面，而是一個有前后、有進(jìn)深的三維立面；前面是兩廂的山墻面（單開間聯(lián)立的后期石庫門弄堂則沒有廂房的山墻面），由帶石庫門的高大院墻連成一個完整的立面；后面是比石庫門院墻更高的二層廳堂的窗扇和瓦屋頂。它們形成了高低錯落的輪廓，同時又使門內(nèi)天井空間被顯示在立面上，組合成一種立體的構(gòu)圖。

弄堂戶內(nèi)空間組合

弄堂的空間藝術(shù)特征，也表現(xiàn)在戶內(nèi)空間組合上。前后天井，將房間在縱向上分成不同的層次，同時又很好地解決了大進(jìn)深住宅內(nèi)的通風(fēng)和采光問題。主、次房間的不同層高使空間利用更有效率，降低的灶披間上更是多出一個亭子間的空間，由此又引出了多少個亭子間的故事。

石庫門和天井是石庫門弄堂中最典型、最有代表性的空間元素和視覺元素。

先說石庫門。石庫門由門框、門楣和門扇組成，尺度高大。

門框早期多用石頭砌成，后期則石頭、磚頭和水泥都有。早期門框多簡潔，無裝飾。后期則多有裝飾，往往有多重線腳。有時在門框兩邊也會使用西方古典柱式的壁柱，而古典柱式中又多用科林斯式或愛奧尼式柱。門扇一般采用5~8厘米厚的實心木門，以門木軸開啟，門面黑色油漆，門上有銅制或鐵制門環(huán)一對。黑色門扇加上金屬門環(huán)，使石庫門住宅平添了幾分莊重。門楣部分是石庫門最為精彩的部分。這里裝飾最為豐富。在早期石庫門中，門楣常模仿江南傳統(tǒng)建筑中的儀門做成中國傳統(tǒng)磚雕青瓦壓頂門頭式樣。后期受到西方建筑風(fēng)格的影響，常用三角形、半圓形、弧形或長方形的花飾，類似西方建筑門、窗上部的山花楣飾。其中也有一些門楣做成頗為地道的西方古典山花式樣，如三角形或弧形的山花，有時也有巴洛克式卷渦狀山花。有些石庫門中，在門楣與門框之間還有一個個過渡層。裝飾上比上部的山花形楣飾簡潔，兩旁是門框兩側(cè)凸出墻體的壁柱的向上延伸，中間內(nèi)凹部分則有浮雕裝飾，亦或?qū)懮纤淖旨轭~批。石庫門是上海弄堂建筑中極富特色的部分，"石庫門弄堂"也由此得名，成為弄堂住宅的代名詞和一種標(biāo)志。

再看天井。在中國傳統(tǒng)住宅中，庭院是必不可少的。大型住宅中常有所謂"庭院深深深幾許"之嘆。弄堂身處大都市上海，使用對象為城市中產(chǎn)階級，地價、房價限制了住宅的面積，無法在住宅中留出大宅院。而小小的天井也就充當(dāng)了傳統(tǒng)住宅中庭院的作用，使緊湊局促的空間增加了一些通透感。從大尺度上說，弄堂住宅是一種高密度住宅。建筑間距狹窄，缺少大面積室外空間。但從小尺度來說，天井的設(shè)置則在很大程度上彌補了這一缺陷，使房屋不覺擁擠，市內(nèi)外空間交相輝映，在心里感覺上建筑密度被大大降低了。

里坊

城市中被道路劃分出的小區(qū)，在古代中國稱之為里坊。

一個里坊往往就是一個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府邸等。民居的建筑都由自家投資建造，所以一坊之內(nèi)的建筑各不相同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權(quán)和使用權(quán)往往是合一的。這種情況在中國直到十九世紀(jì)中葉幾乎無一例外。

里弄

在具體命名時，被稱為××里或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業(yè)、別墅等。里弄和古代的里坊一樣，也是由許多幢建筑組成的建筑群，它們也建在被城市道路劃分出的小區(qū)內(nèi)。但和里坊不同的是，每個小區(qū)內(nèi)有一個或者若干個里弄；每個里弄中的單體建筑的造型和結(jié)構(gòu)都基本相同，而且在總體上采取了英國的多幢聯(lián)排式，一排通常為十幢左右。排與排的組合一般都采用行列式，只有少數(shù)因地制宜，依地形布置。在這種新式里弄內(nèi)，各排建筑之間的空間就叫弄堂。

弄堂

上海人往昔的居住生活中離不開弄堂。所謂“弄堂”，是上海人對于里弄的俗稱，它是由連排的石庫門建筑所構(gòu)成的，并與石庫門建筑有著密切的關(guān)系。多少年來，大多數(shù)上海人就是在這些狹窄的弄堂里度過了日久天長的生活，并且創(chuàng)造了形形色色風(fēng)情獨具的弄堂文化。

建筑特色

上海的弄堂類似是上海城市的背景。街道和樓房凸現(xiàn)在它之上，是一些點和線，而它在中國畫中被稱為皴法。老式弄堂房頂?shù)睦匣⑻齑?，那木框窗扇是?xì)雕細(xì)作的；那屋披上的瓦是細(xì)工細(xì)排的；窗臺上花盆里的月季花也是細(xì)心細(xì)養(yǎng)的。然后曬臺也出來了，有隔夜的衣衫，滯著不動的；曬臺矮墻上的水泥脫落了，露出銹紅色的磚，也像是畫上的，一筆一畫都清晰的。再接著，山墻上的裂紋也現(xiàn)出了，還有點點綠苔，有觸手的涼意似的。弄底的水泥地還在晨霧里頭，后弄要比前弄的霧更重一些。新式里弄的鐵欄桿的陽臺上也有了陽光，在落地的長窗上折出了反光。綠苔原來是黑的，窗框的木頭也是發(fā)黑的，陽臺的黑鐵欄桿卻是生了黃銹，山墻的裂縫里倒長出綠色的草，飛在天空里的白鴿成了灰鴿。

上海的弄堂是形形種種，聲色各異的石庫門弄堂是上海弄堂里最有權(quán)勢之氣的一種，它們帶有一些深宅大院的遺傳，有一副官邸的臉面，它們將森嚴(yán)壁壘全做在一扇門和一堵墻上。一旦開進(jìn)門去，院子是淺的，客堂也是淺的，三步兩步便走穿過去，一道木樓梯擋在了頭頂。

木樓梯是不打彎的，直抵樓上的閨閣，那二樓的臨了街的窗戶便流露出了風(fēng)情。上海東區(qū)的新式里弄是放下架子的，門是鏤空雕花的矮鐵門，樓上有探身的窗，還要做出站腳的陽臺，為的是好看街市的風(fēng)景。

院里的夾竹桃伸出墻外來，后門的鎖是德國造的彈簧鎖，底樓的窗是有鐵柵欄的，矮鐵門上有著尖銳的角，天井是圍在房中央，一副進(jìn)得來出不去的樣子。西區(qū)的公寓弄堂是嚴(yán)加防范的，房間都是成套，一扇門關(guān)死，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，墻是隔音的墻，仿佛雞犬聲不相聞。

房子和房子是隔著寬闊地，老死不相見的。但這防范也是民主的防范，歐美風(fēng)的，保護(hù)的是做人的自由。那種棚戶的雜弄倒是全面敞開的樣子，油毛氈的屋頂是漏雨的，板壁墻是不遮風(fēng)的，門窗是關(guān)不嚴(yán)的。這種弄堂的房屋看上去是鱗次櫛比，擠擠挨挨，燈光是如豆的一點一點，雖然微弱，卻是稠密。黃昏時分，鴿群盤桓在上海的空中，尋找著各自的巢。

上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的積著油垢的廚房后窗，是專供一里一外扯閑篇的；窗邊的后門，是供大小姐提著書包上學(xué)堂讀書，和男先生幽會的；前邊大門雖是不常開，開了就是有大事情，是專為貴客走動，貼了婚喪嫁娶的告示的。

曬臺和陽臺，還有窗畔，都留著些竊竊私語，夜間的敲門聲也是此起彼落。

弄堂里橫七豎八晾衣竹竿上的衣物，帶有點私情的味道；花盆里栽的鳳仙花，寶石花和青蔥青蒜。屋頂上空著的鴿籠，碎了和亂了的瓦片。那溝壑般的弄底，有的是水泥鋪的，有的是石卵拼的。水泥鋪的到底有些隔心隔肺。

上海的后弄路面是布著裂紋的，陰溝是溢水的，水上浮著魚鱗片和老菜葉的，還有灶間的油煙氣的。因此，它便顯得有些陰沉。墻是黃黃的，面上的粗礪都凸現(xiàn)起來，沙沙的一層。窗玻璃也是黃的，有著污跡，看上去有一些花的。鴿群是在前邊飛的，后弄里飛著的是夕照里的一些塵埃，野貓也是在這里出沒的。

功能價值

娛樂場所

上海的弄堂是許多上海人休閑娛樂的主要場所。每逢夏季來臨，弄堂中便時時可見一支支乘涼的大軍。那些家中住房條件困難，通風(fēng)設(shè)備較差的人家，早早地便將草席、長凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口，用涼水沖洗一陣，然后怡然自得地坐在那里乘起涼來。許多在弄堂里開小商店的，則將自己店門前的排門板卸下，擱上兩條長凳，充當(dāng)乘涼的用具。此時的弄堂內(nèi)，成了一個熱鬧、嘈雜，充滿各種人情世態(tài)的世界。老人們大多是靜靜地躺在竹榻、睡椅上，睡眼朦朧地?fù)u著扇子，小伙們則大多是打牌斗棋，或者與朋友們聊著一些有趣的故事。婦女們大多是在草席上嗑著瓜子，做著針線，一邊哄著孩子睡覺，頑皮的小孩子們，則大多是在弄堂里奔逐嬉鬧，尋找自己的樂趣……一篇反映30年代上海都市弄堂乘涼景觀的作品中這樣寫道：“上海弄堂是四四方方一座城，里邊是一排一排的房子……到了夏天，到處擺著椅凳，人們團(tuán)團(tuán)地聚坐著，尤其是晚上，到處可以看出人浪來。女人們的黑褲黑香云紗褲子，排列起來，如果您不小心，她們的突出的臀部的雙曲線就會碰到您的身上……在習(xí)習(xí)的晚風(fēng)里，產(chǎn)生了浪漫史和悲喜劇的連環(huán)圖畫?！边@種情景，在舊時上海都市中隨處可見?，F(xiàn)今，雖然許多上海居民的家庭住房條件已經(jīng)大為改善，夏日里到弄堂中乘涼的人數(shù)已遠(yuǎn)不如過去那樣多，但是仍有不少上海人喜歡到弄堂中去乘涼消夏，因為那里有著一種自己家庭中無法得到的群體氣氛，那里可以尋找到一種自己家庭中無法尋找到的人生樂趣。

兒童樂園

弄堂更是上海的小孩子們嬉戲玩耍，從事各種游戲活動的主要場所。生活在19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)后期的上海人在童年時代幾乎都有與弄堂中的小朋友一起玩游戲的經(jīng)歷。男孩子們玩的大多是一些較為粗獷的游戲，如打彈子和鐵珠、釘橄欖核、刮香煙牌子、滾鐵環(huán)、扯響鈴等等；而女孩子們玩的則大多是一些較為細(xì)膩文雅的游戲，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑繃繃等等。但是，隨著家庭住房條件的改善和家庭娛樂活動的發(fā)展，現(xiàn)在弄堂中做游戲的孩子已經(jīng)越來越少，延續(xù)百年以上的上海弄堂游戲習(xí)俗也正在逐漸走向衰落，這是上海人的生活方式不斷走向都市化、現(xiàn)代化過程中所出現(xiàn)的必然結(jié)果。

熱鬧集市

上海人的弄堂生活中除了吃飯、洗衣、休閑娛樂等多方面的內(nèi)容以外，還有一個重要的方面是交易買賣。對于許多上海人來說，弄堂不僅是一塊棲息生存的獨特天地，而且也是一個買賣物品、了解市面的主要場所。許多小商品的買賣活動，都是在弄堂中進(jìn)行的，它們構(gòu)成了上海灘上又一種充滿市井風(fēng)情的弄堂習(xí)俗形式。在舊時，上海弄堂中最為常見，同時也是最為熱鬧的，是那些賣小吃點心的生意。從清晨開始一直到晚上，各種小吃點心攤子便不斷地涌向上海的各條大街小巷，形形色色的叫賣聲也在上海的各條弄堂中響徹回蕩，它們營造了一種濃濃的上海弄堂生活情韻。魯迅在《弄堂生意古今談》一文中說：“這是四五年前，閘北一帶弄堂內(nèi)外叫賣零食的聲音，假使當(dāng)時記錄下來，從早到夜，恐怕總可以有二三十樣，而且那些口號也真漂亮，不知道他是從‘晚明文選’或‘晚明小品’里找過詞匯泥，還是怎么，實在使我似初到上海的鄉(xiāng)下人，一聽就有饞涎欲滴之慨。”

上海弄堂風(fēng)情七宗“最”之“最”摩登的弄堂

里弄是上海建筑的典型特色，而田子坊正是上海特色中的特色。這里不但有舊里的婆娑身影，更搖曳著新摩登弄堂的風(fēng)姿。

如今游人如織的田子坊，原名志成坊。本是泰康路上的一條小弄。位于上海市泰康路210弄。這條打浦橋地區(qū)的小街，1998年前還是一個馬路集市。

弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經(jīng)與千千萬萬上海市民的生活密不可分。多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯(lián)系在一起。可以說，沒有弄堂，就沒有上海，更沒有上海人。弄堂，構(gòu)成了近代上海城市最重要的組成部分。

建設(shè)沿革

弄堂，上海人對里弄的稱呼，它既不同于傳統(tǒng)的中國江南民居，也不同于任何一種西方的建筑形式。然而，它又總是或多或少地帶有中國傳統(tǒng)建筑的痕跡，又或多或少地帶有外來的建筑影響。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物。

上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區(qū)；每個小區(qū)之內(nèi)，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細(xì)血管那樣細(xì)小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區(qū)、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。

“弄堂”古時寫作“弄唐”。“唐”是古代朝堂前或宗廟門內(nèi)的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。它在古代漢語中有多種含義，后來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現(xiàn)代，人們已記不起“唐”這個字與建筑學(xué)有什么聯(lián)系，因而代之以另一個在建筑學(xué)上有意思的漢字“堂”。“堂”原來是對房間的稱謂，與大路、小巷無甚關(guān)系，但在近現(xiàn)代漢語中，它與建筑學(xué)的聯(lián)系畢竟比“唐”更緊密些，而且又與“唐”諧音，這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。

其實，稱“弄堂”的不只是上海人，中國江南地區(qū)都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱于世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。

起源

弄堂從何而來要追溯到上一個世紀(jì)。

第一次鴉片戰(zhàn)爭后，上海被辟為“通商口岸”，外國人被允許在此居住、經(jīng)商。1845年，當(dāng)時的上海地方政府公布了《上海土地章程》，正式確定了第一塊租界的四至范圍、租地辦法、租界內(nèi)市政管理方法等加以明文規(guī)定，成為上海外國租界最早的法律條文。在此章程中，明確規(guī)定“外人不得架造房舍租與華人”，形成了早期“華洋分居”的局面。也就是說，在上海開埠的最初幾年里，除租界范圍內(nèi)原有的中國居民外，其它中國人是不允許移居租界內(nèi)，租界內(nèi)的外國人的經(jīng)濟貿(mào)易活動中也不存在房地產(chǎn)經(jīng)營行為。

然而，小刀會起義，改變了這一局面。1853年9月，小刀會占領(lǐng)上海縣城，與清軍展開了長達(dá)一年半的拉鋸戰(zhàn)，大量城隍廟居民為避戰(zhàn)火而移居較為安全的外國租界，“華洋分居”的規(guī)定被徹底打破。1854年，英、美、法三國領(lǐng)事干脆撇開中國政府，自行修改《土地章程》，完全刪去了有關(guān)不得建屋租與華人的條例，“華洋雜居”得到“法律”承認(rèn)。租界內(nèi)，外商從事房地產(chǎn)經(jīng)營終于“合法”。與此同時，太平天國定都南京，攻克鎮(zhèn)江，60年代還三次進(jìn)軍上海，迫使江浙一帶大量地主、鄉(xiāng)紳、富商、官僚紛紛攜眷涌入上海租界尋求庇護(hù)。1853年前，租界內(nèi)華人僅500人，1854年激增至2萬人，1865年已近15萬人。大量華人進(jìn)入租界后，極大地刺激了租界內(nèi)房地產(chǎn)經(jīng)營活動。由于人多房少，房價高得出奇，利潤可高達(dá)30~40%。許多外商發(fā)現(xiàn)，他們興建供華人選住的住宅所能獲得的利潤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于也快于貿(mào)易利潤，且無任何風(fēng)險。因此大多數(shù)外商都很快將商業(yè)與興趣轉(zhuǎn)移到房地產(chǎn)經(jīng)營中來。一些早期的著名洋行如老沙遜、怡和、仁記等，原來主要從事鴉片貿(mào)易，現(xiàn)在也都紛紛投巨資從事房地產(chǎn)經(jīng)營。許多外商甚至借債造房出租或出售。

最初建造的這類專供向租界內(nèi)華人出租的房屋，都是木板結(jié)構(gòu)，成本低廉，施工簡單，建造速度快。從1853年9月到1854年7月，不到一年間，廣東路和福建路一帶。就建造了近800多棟這種以出租營利為目的的木板簡屋。這種出租木板房屋一般采用聯(lián)排式總體布局，并起某某“里”為其名稱，是后來上海弄堂的雛形。到1863年這種以“里”為名的房屋已達(dá)8740棟。1870年后，這種簡易木板房屋因易燃不安全而被租界當(dāng)局取締，但由于大量建造出租住房可給租界當(dāng)局帶來最主要的稅收來源，因此房地產(chǎn)經(jīng)營活動非但沒有被制止，反而越來越繁榮。不過，早期簡易的木板房則完全被一種新形的住宅——石庫門里弄所代替。從此，弄堂住宅開始正式走上上海城市建設(shè)活動的舞臺，并扮演了越來越重要的角色。

演變

簡易木板房被取締后，上海租界內(nèi)開始出現(xiàn)用中國傳統(tǒng)的"立帖式"木結(jié)構(gòu)加磚墻承重的方式建造起來的新式住宅。這種住宅比起早期木板房要正規(guī)﹑耐久得多。它的平面和空間更接近于江南傳統(tǒng)的二層樓的三合院或四合院形式，更適合于中國居民的永久性居住。它雖然無法跟過去傳統(tǒng)民居中層層進(jìn)進(jìn)﹑庭院深深相比，也無法鑿池疊石﹑賞花折柳，但它畢竟還保持著正當(dāng)中規(guī)且較完整的客堂，有樓上安靜的內(nèi)室，還有習(xí)慣中常見的兩廂，對于那些離開了往日的生活節(jié)奏而開始了現(xiàn)代城市生活但多多少少對傳統(tǒng)生活還有所眷戀的上海人來說，倒也更加合適。這種住宅還基本保持了中國傳統(tǒng)住宅建筑對外較為封閉的特征，雖身居鬧市，但關(guān)起門來卻可以自成一統(tǒng)。于是這"門"也就變得愈加重要起來。它總是有一圈石頭的門框，門扇為烏漆實心厚木，上有銅環(huán)一副。這種式樣的建筑被上海人稱為"石庫門"。為跟后來的新式石庫門住宅相區(qū)別，早期所建的石庫門住宅又叫做"老式石庫門"。從整體看，一個個"石庫門"單元被聯(lián)排在一起，呈西方聯(lián)立式住宅的布局方式。一排排石庫門住宅之間，形成了一條條"弄堂"。

最早的弄堂住宅大多分布在黃浦江以西、泥城浜（今西藏路）以東、蘇州河以南、舊城廂以北，即今黃浦區(qū)范圍內(nèi)。如建于1872年，位于北京東路之南、寧波路以北、河南中路之東的興仁里；位于廣東路的公順里等等。至20世紀(jì)初，仍有大量老式石庫門弄堂在建造。如位于浙江中路、廈門路的洪德里；位于漢口路、河南中路的兆福里；位于廣西路、云南路和福州路之間的福祥里等等。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，受租界內(nèi)里弄住宅的影響，上海老城廂內(nèi)外華界內(nèi)，也開始大量建造起里弄住宅。如建于南市豆市街的棉陽里、敦仁里和吉祥里等。此外，在滬東一帶，還出現(xiàn)了另一模擬較簡陋的弄堂住宅。這種弄堂平面一般為單開間，高二層，外型類似廣東城市的舊式房屋，被稱為"廣式里弄"。如建于1900年左右的通北路八埭頭即為早期廣式里弄較為典型的實例。

20世紀(jì)以后，上海的房地產(chǎn)經(jīng)營活動更加高漲。除老牌的沙遜洋行、怡和洋行等大多將主要業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)經(jīng)營外，新的房地產(chǎn)商更是如雨后春筍。如1901年開設(shè)的哈同洋行，1902年開設(shè)的美商中國營造公司，1905年開設(shè)的比商義品地產(chǎn)公司等，都是當(dāng)時極有影響的大房地產(chǎn)商。在大量興起的房地產(chǎn)業(yè)刺激下，弄堂住宅空前繁榮，在全市的分布面也大大擴展了。

20世紀(jì)10年代，上海的石庫門弄堂有了一些變化。弄堂的規(guī)模比以前增大了，平面、結(jié)構(gòu)、形式和裝飾都和原有的石庫門弄堂有所不同。單元占地面積小了，平面更緊湊了，三開間、五開間等傳統(tǒng)的平面形式已極少被采用，而代之以大量單開間、雙開間的平面。建筑結(jié)構(gòu)也多以磚墻承重代替老式石庫門住宅中常用的傳統(tǒng)立帖式，墻面多為清水的青磚或紅磚，而很少像過去那樣用石灰粉刷，石庫門本身的裝飾性更強了，但中國傳統(tǒng)的裝飾題材逐漸減少，受西式建筑影響的裝飾題材越來越多。這種弄堂被稱為"新式石庫門里弄"或"后期石庫門里弄"。其分布范圍也較老式石庫門弄堂為廣。較典型的例子有淮海中路的寶康里（1914年），南京東路的大慶里（1915年），北京西路的珠聯(lián)里（1915年），云南中路的老會樂里（1916年），和淮海中路的漁陽里（1918年），等等。

第一次世界大戰(zhàn)后，上海的房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了它的黃金時期。到30年代，上海經(jīng)營房地產(chǎn)者已在300家以上。日益高漲的房地產(chǎn)業(yè)刺激了上海建筑業(yè)的繁榮，也帶來了弄堂建筑的又一個建筑高潮。整個20年代是新式石庫門弄堂最為興盛的時期。由于地價上揚，建筑向高發(fā)展，傳統(tǒng)的兩層高的石庫門住宅開始向三層發(fā)展，室內(nèi)衛(wèi)生設(shè)備也開始出現(xiàn)。此時期新式石庫門弄堂如尚賢坊（1934年）、四明村（1928年）、梅蘭坊（1930年）、福明村（1931年）等都有相當(dāng)大的影響。

在新式石庫門弄堂大量建造的同時，又從中演變出一種新的弄堂住宅形式——新式里弄。在新式里弄中，石庫門這一住宅形式被淘汰了，封閉的天井變成了開敞或半開敞的綠化庭院。形式上更多地模仿了西方建筑式樣而較少采用中國傳統(tǒng)建筑式樣。各種建筑設(shè)備也較為齊全了。其分布也由市區(qū)東部向西區(qū)發(fā)展。新式里弄中較著名者有凡爾登花園（1925年）、霞飛坊（1927年）、靜安別墅（1929年）和涌泉坊（1936年）等。

1930年代后，新式里弄進(jìn)一步發(fā)展，演變出一類標(biāo)準(zhǔn)更高的花園式里弄住宅。這種住宅由長條式變成了半獨立式，注重建筑間的環(huán)境綠化，室內(nèi)布局和外觀接近獨立式私人住宅，風(fēng)格多為西班牙或現(xiàn)代式。如建于1936年的福履新村、1934年的上方花園和1939年的上海新村等。

還有一些花園里弄，不是每家一棟或兩家和為一棟，而是和公寓一樣，每一層都有一套或幾套不同標(biāo)準(zhǔn)的單元，這種花園弄堂又稱為"公寓式里弄"。如建于1934年的新康花園和建于40年代的永嘉新村等。花園式里弄與公寓式里弄，除了整體布局還有些類似于傳統(tǒng)弄堂的成片式布局特征外，其建筑單體已很難再視之為弄堂住宅了。

早期石庫門

早期石庫門弄堂，又叫"老式石庫門弄堂"，產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代初。在上世紀(jì)末本世紀(jì)初有較大發(fā)展，本世紀(jì)40年代后，才逐漸被新式石庫門所代替。

早期石庫門弄堂的最大特色，就是采用具有濃厚江南傳統(tǒng)民居空間特征的單元，按照西方聯(lián)排住宅的方式進(jìn)行總體布局，因此一開始就帶上了中西合璧的色彩。

它的單元平面基本上脫胎于我國傳統(tǒng)民居中三合院或四合院的住宅形式，一般為三開間或五開間，主要部份為二層樓，后部附屬房屋則為單層。它在某種程度上保持了我國傳統(tǒng)民居中封閉式深宅大院的樣式，但面積尺度大大縮小，空間變得局促緊湊了。在縱向布置上，有一條明顯的中軸線，平面總是對稱布局。進(jìn)門后首先是一個方整的天井，雖不比傳統(tǒng)住宅中的庭院深邃，但也能體現(xiàn)出一些庭院的空間特征來。正對天井的是客堂間，有可拆卸的落地長窗（其形式為我國傳統(tǒng)格子門的簡化）面向天井?？吞靡话汩熂s4米，深約6米，用于中國傳統(tǒng)起居中最重要的聚會、喜慶、宴請等禮儀活動?？吞玫膬蓚?cè)為次間，天井兩側(cè)為左右?guī)??？吞煤竺?，為通向二層樓的橫置單跑木扶梯。再后，則為后天井。后天井的進(jìn)深一般為前天井的一半，且有水井一口。后天井之后是單層的灶間、貯藏間等附屬用房。這樣一種布局方式基本上滿足了中國家庭的傳統(tǒng)生活方式和居住觀念，又較為節(jié)省土地，適應(yīng)了租界內(nèi)新的城市空間條件。

老式石庫門弄堂的承重結(jié)構(gòu)，大多采用江南民居中最常見的立帖式木構(gòu)架外加磚墻圍護(hù)結(jié)構(gòu)。其立帖木柱一般為直徑15厘米左右的杉木，4柱或5柱落地。

建筑材料、構(gòu)造方式亦均為江南傳統(tǒng)民居的直接繼承。建筑的裝修風(fēng)格，也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)江南民居的特色。立面上?？吹今R頭墻形式或觀音兜形式的山墻，天井內(nèi)客堂的落地窗，檐部掛落，已及兩廂的格子窗等，無不來源于傳統(tǒng)作法。與傳統(tǒng)建筑相比，最大的不同，莫過于沿弄道一面的"石庫門"了，由此形成了石庫門弄堂住宅最明顯的個性。沿弄道一側(cè)的立面，一般由石庫門院墻和兩側(cè)略高的廂房山墻組成，后部單層的附屬用房采用單坡屋面，坡向后天井，因此后圍墻的高度接近正面立面高度，形成一圈基本封閉的外立面，真有一點鬧中取靜，任憑左鄰右舍嘈雜喧擾，仍能"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)"的情調(diào)。在正立面位于單元中軸線的位置，即開有"石庫門"。早期的石庫門，一般比較簡單，僅為一簡單的石料門框，內(nèi)配黑漆厚木門扇。稍晚一些開始注重石庫門本身的裝飾。一般在石料門框上方有三角形或圓弧形或長方形雕飾，用磚砌成或用水泥做成，其構(gòu)圖與圖案均開始受到西方建筑風(fēng)格的影響，有一些門頭裝飾已完全變成了西式門楣或窗楣之上的"山花"，形成了石庫門弄堂中的最有特色的景觀。

如果說早期石庫門弄堂的建筑單體還基本保持了傳統(tǒng)民居的特色，那么它的總體布局方式則更多地受到西方聯(lián)排式住宅的影響。在排列方式上即有南北向相聯(lián)的，也有東西向相聯(lián)的，主要考慮利用地形，多建房屋，并不太注重朝向。弄道寬度較窄，僅3米左右。一般沒有總弄次弄之分。

后期石庫門

后期石庫門弄堂，又叫"新式石庫門弄堂"，約出現(xiàn)在本世紀(jì)10年代以后。

三開間、五開間的平面比較少見了，較多見的是雙開間甚至單開間的平面，傳統(tǒng)二層高的石庫門住宅開始變成三層。在后部出現(xiàn)了后廂房和亭子間。產(chǎn)生這種變化主要有這樣幾個原因：一是城市土地價格的上漲帶來房價的大幅度提高，大面積住宅售價的社會承受力大大下降。房地產(chǎn)開發(fā)商不得不考慮減少住宅單元的面積，要求住宅空間更為緊湊，并向高發(fā)展。二是當(dāng)時上海居民中小家庭結(jié)構(gòu)日趨普及，對小型居住單元的需求相應(yīng)增加。三是市民階層的經(jīng)濟收入發(fā)生分化，出現(xiàn)不同經(jīng)濟層次的住房需求。

后期石庫門弄堂住宅的結(jié)構(gòu)體系也多由早期石庫門的木構(gòu)立帖式變成了磚墻承重和木屋架屋頂。在弄口、過街樓及門窗等部位開始出現(xiàn)磚砌發(fā)券。鋼金混凝土也大量被采用，在亭子間及曬臺等部位使用鋼金混凝土樓板。石庫門門框也多用清水磚砌或外水粉刷石面層，石料門框很少再被使用。

從總體布局上看，建筑排列更加整齊，有了明顯的總弄、支弄的區(qū)別。總弄的寬度增加，考慮到了汽車進(jìn)出的需要。對通風(fēng)采光問題也較為重視了。弄堂的規(guī)模一般也較早期擴大，有時甚至包括整個街區(qū)。

后期石庫門弄堂住宅的裝飾風(fēng)格比早期也有較大變化。馬頭墻或觀音兜式的山墻已不再使用，屋面多用機制瓦代替小青瓦，外墻面也多用有石灰勾縫的清水青磚、紅磚或青紅磚混用，早期的石灰白粉墻沒有了。建筑細(xì)部裝修開始大量模仿西方建筑的處理手法。石庫門門頭和窗楣大多采用西式山花裝飾。立面常出現(xiàn)出挑的陽臺。建筑風(fēng)格越來越趨向于西化。

新式里弄

新式弄堂住宅是在新式石庫門弄堂住宅的基礎(chǔ)上演變而來的一種新類型，最早約出現(xiàn)在20年代中期。

新式弄堂的單元平面一般不再受單開間，雙開間的限制，而是較自由地進(jìn)行室內(nèi)平面布置。起居室、臥室、廚房和衛(wèi)生間有了明確的功能區(qū)分。一般都有較完善的衛(wèi)生設(shè)備和廚房設(shè)備。有的還安排了汽車間。

與石庫門弄堂相比，新式弄堂最明顯的區(qū)別是每家入口處的石庫門沒有了，代之以銅鐵柵欄門。圍墻高度被大大降低或用低矮柵欄代替，甚至干脆用綠籬隔斷。小天井有時被敞開或半敞開的綠化庭院所代替。建筑形式更多地模仿西方式樣而很少采用中國傳統(tǒng)裝飾。

新式弄堂一般為三層高，在采用磚墻承重的同時也大量采用鋼金混凝土構(gòu)件。鋼窗已相當(dāng)普及。

從總體布置上看，房屋的通風(fēng)、朝向受到重視，故一般都是呈橫向聯(lián)立式。弄道寬度增加了，一般多在5米以上，不僅考慮到私人小車的回車需要，也考慮到了消防通車的需要。

花園里弄及公寓式里弄

花園里弄是從新式里弄進(jìn)一步發(fā)展而演變出的一類標(biāo)準(zhǔn)更高的住宅形式。這種住宅由聯(lián)排式變成了半獨立式，更加注重建筑間的綠化與環(huán)境?；▓@里弄住宅內(nèi)的起居方式已完全西化，各種房間的功能均按照西方人的生活方式布置，且一般都有比較合理和明確的功能布局。建筑高度一般三層，有的甚至四層。層高及面積都比其它弄堂建筑大，設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)與裝修標(biāo)準(zhǔn)也較高。

從建筑風(fēng)格上看，大多數(shù)花園里弄都是西式的。可以說，這類弄堂除總體布局上還有某些類似于傳統(tǒng)弄堂的特征外，實際應(yīng)被視為聯(lián)立的花園住宅。

公寓式里弄與花園里弄類似，且同時期出現(xiàn)。所不同的是它不再是聯(lián)立的住宅，而是一種分層安排不同居住單元的集合式住宅。

公寓式里弄的出現(xiàn)，標(biāo)志著上海的弄堂建設(shè)已進(jìn)入尾聲。

活動及其他

文學(xué)記載

選自王安憶的《長恨歌》

上海弄堂的感動來自于最為日常的情景，這感動不是云水激蕩的，而是一點一點累積起來。這是有煙火人氣的感動。那一條條一排排的里巷，流動著一些意料之外又情理之中的東西，東西不是什么大東西，但瑣瑣細(xì)細(xì)，聚沙也能成塔的。那是和歷史這類概念無關(guān)，連野史都難稱上，只能叫做流言的那種。流言是上海弄堂的又一景觀，它幾乎是可視可見的，也是從后窗和后門里流露出來。前門和前陽臺所流露的則要稍微嚴(yán)正一些，但也是流言。這些流言雖然算不上是歷史，卻也有著時間的形態(tài)，是循序漸進(jìn)有因有果的。這些流言是貼膚貼肉的，不是故紙堆那樣冷淡刻板的，雖然謬誤百出，但謬誤也是可感可知的謬誤。在這城市的街道燈光輝煌的時候，弄堂里通常只在拐角上有一盞燈，帶著最尋常的鐵罩，罩上生著銹，蒙著灰塵，燈光是昏昏黃黃，下面有一些煙霧般的東西滋生和蔓延，這就是醞釀流言的時候。這是一個晦澀的時刻，有些不清不白的，卻是傷人肺腑。鴿群在籠中嘰嘰噥噥的，好像也在說著私語。街上的光是名正言順的，可惜剛要流進(jìn)弄口，便被那暗吃掉了。那種有前客堂和左右?guī)坷锏牧餮允且吓梢恍┑?，帶薰衣草的氣味的；而帶亭子間和拐角樓梯的弄堂房子的流言則是新派的，氣味是樟腦丸的氣味。無論老派和新派，卻都是有一顆誠心的，也稱得上是真情的。那全都是用手掬水，掬一捧漏一半地掬滿一池，燕子銜泥銜一口掉半口地筑起一巢的，沒有半點偷懶和取巧。上海的弄堂真是見不得的情景，它那背陰處的綠苔，其實全是傷口上結(jié)的疤一類的，是靠時間撫平的痛處。因它不是名正言順，便都長在了陰處，長年見不到陽光。爬墻虎倒是正面的，卻是時間的帷幕，遮著蓋著什么。鴿群飛翔時，望著波濤連天的弄堂的屋瓦，心是一刺刺地疼痛。太陽是從屋頂上噴薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，這是由無數(shù)細(xì)碎集合而成的壯觀，是由無數(shù)耐心集合而成的巨大的力。

被遺忘的時光

典型弄堂

王家樓(Wangjialou)在區(qū)境中部，古北路南段西側(cè)。明末吳、董二姓居此，名吳董二宅。后因張姓遷此，又稱張家門。清初，王姓于此置田地，建鼓樓，用作敲鐘扯旗，作為雇工耕作、收工信號，人稱王家樓，因以為名。有中式二層樓房60多間。居民800人。

左家宅(Zuojiazhai)即淮海西路442弄。在區(qū)境東南部，淮海西路西段北側(cè)，凱旋路、番禺路之間。因明清間左姓居此，故名。宅地有果園，人稱"富左家宅"。占地6.7公頃?？谷諔?zhàn)爭初期，難民紛紛在此搭棚聚居或經(jīng)營作坊。上海淪陷后，商人相繼在此設(shè)廠開店。有紙漿、液壓泵、蓄電池、橡膠等廠。

亨昌里(Hengchangli)即愚園路1376弄。在區(qū)境東部，定西路、安西路之間。民國14年(1925年)建。有樓房25幢。居民500人。民國16年，中央在上海創(chuàng)辦機關(guān)刊物《布爾什維克》，編輯部曾設(shè)在弄內(nèi)48號(今34號)。

范園(Fanyuan)即華山路1220弄。在區(qū)境東南部，江蘇路、平武路之間。占地5公頃。民國5年(1916年)建。有英國式、法國式、西班牙式三層花園住宅12幢。業(yè)主自詡是當(dāng)時模范的花園式洋房，故名范園。居民600余人。為區(qū)境高級住宅區(qū)之一。

春光坊(Chunguangfang)即華山路1520弄、幸福路22弄、26弄、70弄、80弄、90弄。在區(qū)境東南部，法華鎮(zhèn)路、平武路之間。原地為郁氏山莊(墳場)，民國7年(1918年)筑有通煤渣路，取春輝堂、光裕堂首字，命名為春光路。占地8公頃。居民1800人。有鏈條、軸承、特種燈泡等廠10多家。

姚村(Yaocun)在區(qū)境南部，伊犁路東側(cè)(近虹橋路)。明末姚永濟在此建宅，初名姚家港20世紀(jì)20年代更名"姚更浪"，1949年后稱今名。民居多為中式二層樓房，瓦平房。有旗桿白石、大荷花缸等明代遺物。居民500人。

薛家厙(Xuejiashe)在區(qū)境西北部，北新涇鎮(zhèn)境，長寧路南側(cè)。相傳明弘治年間已成村落薛姓聚居而得名。占地3.2公頃。居民400人。

涌泉坊(Yongquanfang)即愚園路395弄。在區(qū)境西部，鎮(zhèn)寧路、烏魯木齊北路之間。民國25年(1936年)建。因原涌泉浜得名。占地0.5公頃，有樓房16幢。居民350人。1989年列為上海市近代優(yōu)秀建筑之一。

特色弄堂

同樂坊

1843年，上海開埠，這個當(dāng)時在中國排名12位的城市從此開始了它在歷史舞臺上濃墨重彩的書寫；20世紀(jì)三十年代，上海到達(dá)了它“摩登”的一個鼎盛：超越巴黎，成為“世界第五、遠(yuǎn)東第二、中國第一”的大都市。那是個什么樣的年代，在今天回看起來？是最好的年代：十里洋場，歌舞升平，海納百川，通商要津。就連亦舒，在她的小說里都充滿了對舊上海法租界霞飛路的回念；是最壞的年代：租界林立，貧富差異，戰(zhàn)火連綿，水深火熱，張愛玲在她的《半生緣》里，寫盡的是社會底層對于命運的無能為力…

外國弄堂：規(guī)整的“馬蹄形”

新華路的“外國弄堂”

包括了兩條弄堂：新華路211弄，以及新華路329弄。

它在二十世紀(jì)三四十年代，上海那時就已成為外國人眼中的“Metropolis”（國際大都會），這條弄堂里已經(jīng)住了許多各種國家的外僑，所以特名“外國弄堂”?？吹贸鏊怯薪ㄖO(shè)計師專門精心設(shè)計過的，所以我們在這里也才稱它為規(guī)模最整齊的弄堂，而不是那些“自然天成，奧妙無窮”的“腸子”弄堂。這條弄堂的設(shè)計者，說出名字來是大名鼎鼎的，那就是為上海這個大都會設(shè)計了很多洋房建筑的匈牙利布達(dá)佩斯的建筑家鄔達(dá)克（1893－1958）。上海的國際飯店、中西女塾，乃至現(xiàn)在銅仁路上那個著名的“一百年都不會ut（過時）”的綠房子，都出自他的手筆。他在造這條弄堂的時候，心里就已規(guī)劃好，一定要讓這里面的每一幢房子都造型美觀，居住舒適，并且交通要方便。

愚園路749弄　最狡黠的弄堂

稱它是“最隱秘”、“最狡黠”的弄堂是源于它的歷史。它現(xiàn)在處在正日益變得熱鬧而喧嘩的鎮(zhèn)寧路西端、愚園路南端，進(jìn)主弄口的地方被一些賣雜貨、零食的小攤占著，也常有自行車、助動車鬧鬧的開進(jìn)去開出來，顯出一番上海最平常的市井圖景。而走到里處，才漸漸發(fā)覺，這條帶著主弄堂、側(cè)弄堂———甚至小側(cè)弄堂———小小側(cè)弄堂的這樣一條大弄堂所顯露出來的樓房的與眾不同。主弄堂的建筑，它們都不高，有一些在墻壁外露出一些屋頂和外窗，每一個風(fēng)格迥異，似乎是從另外的地方一夜之間飛到東方這片土地上的。盡管不知道這些房子現(xiàn)在里面到底是怎樣一番情形，但你內(nèi)心會開始有些小小震撼。

梅泉別墅弄堂：最浪漫的弄堂

梅泉別墅，就在“外國弄堂”的旁邊，同在一條新華路上。通常不熟悉的人，會把它當(dāng)作了赫赫有名的“外國弄堂”。事實它比“外國弄堂”小，也自然比它更安靜。翻開歷史書，這條弄堂據(jù)說在20世紀(jì)30年代里，還是一片農(nóng)田，后來到1933年，才有房地產(chǎn)商吳其達(dá)投資建造。里面的房子都是磚木結(jié)構(gòu)。以前，這條弄堂里，藏著一個小水池。有2米見方。這在現(xiàn)在的上海弄堂幾乎是絕跡了的。而這水池旁邊，種滿了梅花。所以才得名“梅”與“泉”。中國現(xiàn)代歷史上，有過一個收復(fù)西沙群島的海軍老將軍曾在這條弄堂里住過。

萬宜坊　最狹塞的弄堂

在重慶路高架之下依然健在的萬宜坊，最知名的是它里面有鄒韜奮故居，以及一些中國現(xiàn)代歷史里的著名文化人，如畫家張充仁。不過作為個人，我最喜歡的是它的典型上?！昂Ｅ伞憋L(fēng)格。從弄堂口，那小房里的裁縫師傅，或是賣雜食的點心小作坊，完完全全是一派細(xì)致生活的味道，而不是云起風(fēng)涌的大歷史，或是高不可攀的富貴豪達(dá)的深藏之所。喜歡體味上海本土生活的人，應(yīng)該選擇這樣的弄堂住一住。它的房子，像是非常干凈、整齊的“聯(lián)體小別墅”。據(jù)說，前兩年有一個英國人，娶了嬌小美麗的上海太太之后，就出巨資買下了這萬宜坊里的一間整幢的房。悉心考究的裝飾之后，顯示出的，是不折不扣的江南海派風(fēng)韻。

苗王公主弄堂-復(fù)興西路44弄

弄堂很短。兩邊的房子倒是干凈而雅致，比較有歐洲建筑的外觀，同時也保留一些現(xiàn)代派的造屋風(fēng)格。今天上了年紀(jì)有的上海人喜歡把這條弄堂稱作“玫瑰別墅”。據(jù)說，是因為當(dāng)初這條弄堂在建造時，弄堂口的地面上砌有“玫瑰”兩個字樣。

那么藍(lán)妮又是誰呢？她居然不是一個正宗上海人，是一個為現(xiàn)在上海人所稀罕的少數(shù)民族云南苗王藍(lán)氏家族的后代———而且算是個“公主”。說起來，這個女子，是當(dāng)年的上海灘女名流，她原來是孫中山側(cè)室陳粹芬所生之子孫科的秘書，后來成了他的二夫人。很多文學(xué)家、歷史學(xué)家說起這個女子的歷史，總少不了浪漫啊、傳奇之類的字眼。其實她本來也不叫“藍(lán)妮”，只是姓“藍(lán)”，然而在讀大學(xué)時，同學(xué)們給她取了一個上海話味道極濃的綽號，叫“爛污泥”，于是新聞界就跟風(fēng)也叫她“藍(lán)尼”。叫著、叫著到最后，藍(lán)妮她自己就索性將這個“藍(lán)尼”改一改，變做“藍(lán)妮”了。

上海大亨弄堂-高安路18弄

這條弄堂現(xiàn)在上海圖書館附近的高安路上。

那是一條相當(dāng)幽靜的馬路。走進(jìn)去初看，似乎沒什么大不了，甚至有些平庸。然而到里面，往左拐，卻發(fā)現(xiàn)有孩子們的歡笑聲，這才發(fā)現(xiàn)，今天這條弄堂深處里隱藏的那一棟大房子成了徐匯區(qū)少年宮。很多父母等在這幢大房子的外面，孩子們在里面學(xué)習(xí)各種興趣班。形成了一道傍晚的安謐風(fēng)景。那一棟弄堂深處悄悄隱藏的大房子，是1931年上海灘著名的“面粉大王”、“紡織大王”榮德生的房子。這棟房子，也許不應(yīng)用“豪宅”來夸張，因為它的面積雖大，但整體風(fēng)格簡潔，中央入口是兩根陶立克式的大柱子，其余造型成中規(guī)中矩的兩邊對稱，毫不張揚，造型偏向?qū)嵱枚皇庆乓闹v究。

魯迅故居-注定要做獨行者

魯迅故居在山陰路大陸新村9號，一幢紅磚紅瓦的三層新式里弄住宅，先生1933年搬到這里，誰想不過三年便離開了人世。想來，先生半生飄零，該是很喜歡這處安靜的住所吧。

房子縮在里弄里，是倒數(shù)第二家，安靜得很，關(guān)起門來便自成一統(tǒng)。屋前的小花圃里，桃樹、紫荊、石榴長得正好，一如當(dāng)年。底層前間是客廳，中間一張西餐桌，五把椅子，西面是書櫥和瞿秋白所贈的書桌，南窗下有臺縫紉機?？繓|墻擺放著海嬰的玩具櫥和小桌椅。后間是餐室，正中一張方桌，圍著四把椅子，西北墻角有一個雙層餐具櫥，東墻放著西式衣帽架。

豐子愷故居-弄堂里的別致洋房

著名畫家豐子愷1954年至1975年居住在這所房屋的二樓。在此期間作品豐富，著有《緣緣堂新筆》、《續(xù)筆》、編輯出版《豐子愷畫集》、《豐子愷兒童漫畫》等，翻譯了日本古典小說《源氏物語》等，并任上海中國畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席。寓所題名“日月樓”。

巴金寓所-弄堂里完成三部曲

武康路上悲歡交織

巴金從1955年5月，搬遷到武康路113號“獨立式花園洋房”。在這里，他寫成了被海內(nèi)外思想界、知識界和文學(xué)界公認(rèn)為“說真話的大書”：《創(chuàng)作回憶錄》、《往事與隨想》、《長夜》、《一雙美麗的眼睛》等譯作及小說。同時，他在這里送別了摯愛蕭珊。

昨天早晨，我來到這里。巴老的這個“家”，除了有門牌號碼外，還有一個“優(yōu)秀歷史建筑”的小標(biāo)牌，標(biāo)牌上寫著這個花園建筑是假3層，曾經(jīng)是蘇聯(lián)商務(wù)代表處，1923年建。一扇綠色舊鐵門，沒有門鈴，巴老去世后，許多人來獻(xiàn)花，每當(dāng)有人來敲門，一位穿青色中山裝的老者就會探出頭來，問明來意，他才會把門打開把客人迎進(jìn)去，他是這里的門衛(wèi)。順著門縫，可以看到院子里滿眼的綠，法國梧桐、盆花怒放，草木正盛的樣子。庭院里人雖多，卻都十分安靜，大家都在默默地祝愿曾住在這里的一位世紀(jì)老人一路走好。