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成都作為國(guó)家歷史文化名城，古蜀文明發(fā)祥地，具有“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。孕育出了歷史悠久、內(nèi)涵豐富的天府文化，也孕育出了蜀繡、蜀錦、瓷胎竹編、川劇變臉等一大批非遺瑰寶。下面從成都方言、特色節(jié)日、嫁娶習(xí)俗、飲食、曲藝、宗教等方面介紹成都傳統(tǒng)文化，和你一起去了解成都的特色風(fēng)俗。
成都話(huà)是西南官話(huà)極具代表性的口音之一，屬西南官話(huà)—川黔片—成渝小片，主要分布于成都市中心城區(qū)及青白江、金堂等成都東部地區(qū)。全市范圍還存在屬于西南官話(huà)—西蜀片—岷赤小片的方言，以及客家話(huà)、土湘語(yǔ)等方言。短語(yǔ)/俗語(yǔ)：藏貓兒=捉迷藏、打牙祭=吃肉、打摔手=空著手、吃晌午=吃午飯【MORE+】
成都是座休閑的城市，這座城市有很多特有的知名的節(jié)日和活動(dòng)。正月十五成都燈會(huì)匯聚民間曲藝、雜技、雜技表演以及各種風(fēng)味小吃，每屆燈會(huì)游人都在百萬(wàn)人次以上；成都花會(huì)始于唐宋，每年農(nóng)歷二月在青羊?qū)m舉行；武侯大廟會(huì)是成都傳統(tǒng)新年中不可或缺的廟會(huì)，廟會(huì)形式多樣，年初一的游喜神放、三國(guó)主題燈會(huì)和美食是亮點(diǎn)……【MORE+】
在成都結(jié)婚之前一般要兩次正式會(huì)面。第一次是認(rèn)識(shí)確定關(guān)系(名曰定親)，男方需為女方準(zhǔn)備討彩頭的見(jiàn)面禮；第二次見(jiàn)面男方要買(mǎi)十個(gè)十斤的禮物去女方家拜訪(fǎng)(名曰要人)，確定婚期及婚禮規(guī)模。成都結(jié)婚傳統(tǒng)習(xí)俗有傳袋、撒谷豆及掀蓋頭、金盆洗手并祈福、交換信物、拜堂、合酒、花好月圓(切蛋糕)、結(jié)發(fā)和拋繡球等。【MORE+】
特殊的平民意識(shí)已經(jīng)成為成都飲食文化的一個(gè)代表性特征，上到富豪官員，下到平民百姓，人人都愛(ài)吃。成都?xì)v來(lái)便有“小吃之都”的美譽(yù)，與經(jīng)典大菜相比，成都各色小吃更能感知濃郁的地方風(fēng)情與生活真味。成都小吃種類(lèi)繁多且有明顯的品牌意識(shí)，吃麻婆豆腐要吃陳麻婆豆腐，吃兔肉要吃二姐兔丁，而鐘水餃，韓包子，賴(lài)湯圓，川北涼粉亦聞名遐邇。【MORE+】
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程，在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中國(guó)文明。巴蜀文化綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋?zhuān)ゴㄈ酸葆?；進(jìn)退之間，死生契闊。【MORE+】
蜀繡是以成都為中心的多種刺繡的總稱(chēng)，主要產(chǎn)于成都和綿陽(yáng)等地。蜀繡、湘繡、蘇繡、粵繡并稱(chēng)為中國(guó)的四大名繡。蜀繡具有形象生動(dòng)、色彩艷麗、富有立體感、短針細(xì)密、針腳平齊、片線(xiàn)光亮、變化豐富的特點(diǎn)。蜀繡技藝嚴(yán)謹(jǐn)精密，講究施針，針?lè)ㄗ兓鄻?，針腳整齊、摻色輕柔、虛實(shí)合度、變化豐富，具有濃郁的地方色彩。2006年蜀繡入選第一批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【MORE+】
蜀錦與杭州織錦、南京云錦、蘇州宋錦并稱(chēng)為中國(guó)四大名錦。蜀錦大都以經(jīng)向的彩條作為基礎(chǔ)起彩，并作彩條添花，使其織紋精細(xì)、圖案繁華、配色典雅、獨(dú)具一格，成為了一種最具地方風(fēng)格與民族特色的五彩織錦。蜀錦質(zhì)量堅(jiān)韌而飽滿(mǎn)，彩紋風(fēng)格秀美，配色不失典雅而又不落俗套。2006年蜀錦織造技藝列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。MORE+】
瓷胎竹編是成都地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝品，起源于清代中葉，瓷胎竹編產(chǎn)品技藝獨(dú)特，以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)，具有"精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖"的技藝特色。工藝小花瓶以及功夫茶具等小巧玲瓏、便于攜帶的瓷胎竹編產(chǎn)品中外廣受游客的青睞。2008年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。【MORE+】
成都糖畫(huà)是流傳于成都市及周邊地區(qū)的一種集民間工藝美術(shù)與美食于一體的獨(dú)特手工技藝，蘊(yùn)含了歷史、美術(shù)、地方民情風(fēng)俗、蔗糖工藝等復(fù)雜的元素。糖畫(huà)藝人善于觀(guān)察和總結(jié)生活，將糖畫(huà)與川劇相結(jié)合，創(chuàng)作的《水漫金山》、《戰(zhàn)馬超》、《鳳儀亭》等戲劇糖畫(huà)作品，表現(xiàn)了豐富的川劇折子戲情節(jié)。【MORE+】
川劇是融匯高腔、昆曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)而成的劇種。流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇中展現(xiàn)的絕技豐富多彩，如變臉、托舉、開(kāi)慧眼、藏刀、噴火等，很多傳統(tǒng)的技藝至今都令人嘆為觀(guān)止。川劇臉譜是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。2006年川劇入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【MORE+】
成都的氣候特征在很大程度上決定了成都民居“外封閉、內(nèi)開(kāi)敞、大出檐、小天井、高勒腳、冷攤瓦”的基本建筑特征?！拜S線(xiàn)明確，平面靈活，變化有序，內(nèi)外結(jié)合，層次豐富”是成都傳統(tǒng)民居在平面空間處理上的特色。成都民居富有地方特性，技術(shù)靈活巧妙，處理方法簡(jiǎn)潔利落，形態(tài)優(yōu)美自然。【MORE+】
成都有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教，宗教傳播歷史悠久，宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)厚重。鶴鳴山和青城山分別是道教的發(fā)源地和發(fā)祥地，佛教已有兩千多年、伊斯蘭教近千年、天主教、基督教也有幾百年的傳播歷史。成都佛道教寺觀(guān)眾多，歷代高僧、高道輩出，是佛教禪宗蜀宗派創(chuàng)始地、日本佛教臨濟(jì)宗祖庭和玄奘法師受戒所在地。【MORE+】
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