北京方言，屬于漢語(yǔ)官話北京官話的京師片，與普通話存在差別。現(xiàn)代的北京話保留的古音成分少，其中“兒化韻、兒化詞、輕聲詞是北京話語(yǔ)音系統(tǒng)中最引人注意的特色，可以說是北京話在語(yǔ)音上的典型特征。【查看詳情>>】

北京人飲食結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)為以農(nóng)作物為主、以畜牧漁獵物為輔；主食以面食為主，米食為輔；副食中肉類所占比重較南方為重，尤以羊肉為主。而北京菜的佳肴名點(diǎn)及具有代表性的菜品獨(dú)樹一幟，豐富多彩。【查看詳情>>】

北京市的歲時(shí)節(jié)慶是北京民俗文化里面最豐富，形式最多樣，且最有生活樂趣的禮俗。在北京傳統(tǒng)節(jié)日主要有：春節(jié)、元宵節(jié)、中和節(jié)、花朝節(jié)等。此外二十四節(jié)氣中的某些節(jié)氣，也是老北京人看重的日子，且都有講究，歷代相傳，延續(xù)至今。【查看詳情>>】

北京結(jié)婚風(fēng)俗：吃子孫餑餑、撒床、上頭、吃湯圓、找紅鞋、撐紅傘、撒米、繞吉祥路。北京傳統(tǒng)結(jié)婚流程：過帖→合婚→定禮→送嫁妝→開臉→倒紅氈→跨馬鞍、邁火盆→迎親→拜天地→坐帳→露臉→吃子孫餑餑、長(zhǎng)壽面→拜祖先、定名分→會(huì)親→回門。【查看詳情>>】

北京人老禮兒多，北京話也有許多禁忌。正所謂不能“哪壺不開提哪壺” ，“當(dāng)著矬人不說短話”。北京是禮儀之地，北京人最忌臟字，常用的罵人話大多為“混蛋”、“笨蛋”等。到人家做客，酒足飯飽之后，忌諱說“吃完了”，只能說“吃好了”等等。【查看詳情>>】

服飾作為一種文化形態(tài)，從其演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和文化審美意識(shí)的嬗變。商朝的“威嚴(yán)莊重”，周朝的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”，漢代的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐朝的“豐滿華麗”，宋代的“理性美”，元代的“粗獷豪放”，明代的“敦厚繁麗”，清朝的“纖巧”，無不體現(xiàn)出中國(guó)古人的審美傾向和思想內(nèi)涵。進(jìn)入現(xiàn)代，隨著對(duì)外交往的增多，北京服飾在保留民族特質(zhì)的基礎(chǔ)上，也向國(guó)際流行方向發(fā)展，服飾民俗也更加豐富多彩。

北京市先民最早的葬制是穴葬，到了契丹人早期，喪葬習(xí)慣多采取樹葬。到了金代中都女真人，以土葬為主，信奉佛教的女真人也盛行火葬。金、元之際，北京地區(qū)土葬與火葬并存，這種習(xí)俗，一直延續(xù)到明、清。先秦，天子和諸侯死后均實(shí)行尸體深葬，墳?zāi)怪皇窃诘孛嫔下∑?。在北京，金、明、清三代均設(shè)陵寢，金代皇帝陵寢在北京西南郊大房山腳下，史載共十七陵。

北京廟會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。北京廟會(huì)起源于遼代的“上已春游”，史有所載的最早的廟會(huì)是都城隍廟廟會(huì)。廟會(huì)隨著年代的更迭，北京廟會(huì)的意義也隨之改變。對(duì)于多數(shù)北京人來說，廟會(huì)不是求神拜佛，而是購(gòu)買日常生活用品。【查看詳情>>】