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★★★★

【鄭州文化】鄭州的文化特色_鄭州歷史文化_非遺文化_傳統(tǒng)文化盤(pán)點(diǎn)

民俗文化
方言文化
鄭州方言即鄭州話,屬于官話方言的中原官話,指居住在市區(qū)的大多數(shù)人通行的地方方言。鄭州話有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào),沒(méi)有入聲。鄭州話的內(nèi)部結(jié)構(gòu)基本一致,但是也有細(xì)微的差別。短語(yǔ)/俗語(yǔ):中不中——行不行、得勁兒——稱贊、拜碰我——?jiǎng)e碰我、擺治——修理、疵毛——差勁、菜頭——軟弱、俺——我等等。
節(jié)日文化
鄭州是華夏文明的重要發(fā)祥地,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),保留了許多獨(dú)具特點(diǎn)的習(xí)俗,逢年過(guò)節(jié)時(shí)這些傳統(tǒng)習(xí)俗便體現(xiàn)得尤為濃烈。除了農(nóng)歷春節(jié)偷齋燈和背棗山、元宵逛燈會(huì)、賞花燈、猜燈謎、看舞龍舞獅等傳統(tǒng)的節(jié)慶儀式外,鄭州旅游節(jié)慶演藝活動(dòng)更是持續(xù)不斷、精彩紛呈,少林武術(shù)節(jié)全球武林英豪齊聚鄭州競(jìng)技傳統(tǒng)武術(shù),黃帝故里拜祖大典吸引全球華人矚目,世界旅游城市市長(zhǎng)論壇匯聚世界旅游城市市長(zhǎng)論道鄭州等。
嫁娶文化
鄭州結(jié)婚習(xí)俗:擇吉送好飾新房、紅喜高懸滿廳堂、親迎新娘不回頭、正午以前拜花堂、大宴賓朋謝四方、三天回門(mén)看岳丈。鄭州傳統(tǒng)結(jié)婚流程:鄭州市民在結(jié)婚的時(shí)候,一般是雙方父母擇定佳期,由雙方長(zhǎng)輩主辦婚事。結(jié)婚前女方將“嫁妝”送達(dá)男方,布置好洞房;結(jié)婚當(dāng)天男方和女方家的門(mén)上和廳里都要貼上大紅“喜”字,新郎到新娘家迎娶,晚上再設(shè)宴請(qǐng)客。舉行完婚禮儀式的第三天,兩位新人要回到新郎的家中看望父母,娘家則備酒筵接待,女方親友應(yīng)邀作陪,回門(mén)這天吃過(guò)午飯后不能留下,民間認(rèn)為太陽(yáng)下山之前回到婆家視為吉利。
飲食文化
俗語(yǔ)講:“天津的麻花,山西的醋,山東的煎餅,河南的面?!焙幽鲜切←湹闹鳟a(chǎn)區(qū),鄭州人自然以面食為主,有蒸饅頭、攤煎餅、油炸的菜角,甚至連鄭州人普遍喜愛(ài)的胡辣湯的配方里面,面粉也是重要的的材料之一。另外,還有燴面、湯面、撈面、拌面、炒面、鹵面之類的面條食品。其中,鄭州的燴面最具代表性,鄭州號(hào)稱“燴面之城”,燴面館遍布全市的大街小巷。豫菜是鄭州頗具地方特色的菜系,在選料、刀工和配菜上具有一套獨(dú)特的傳統(tǒng),突出特點(diǎn)是用湯講究,烹調(diào)方法多樣。
非遺文化
  • 鄭州市的國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺涵蓋傳統(tǒng)技藝、民俗、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等多個(gè)門(mén)類。以下是鄭州市的國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名單:
序號(hào) 項(xiàng)目名稱 項(xiàng)目類別 項(xiàng)目等級(jí)
1 新鄭黃帝拜祖祭奠 傳統(tǒng)民俗 國(guó)家級(jí)
2 小相獅舞 傳統(tǒng)舞蹈 國(guó)家級(jí)
3 少林功夫 傳統(tǒng)體育游藝雜技 國(guó)家級(jí)
4 登封窯陶瓷燒制技藝 傳統(tǒng)技藝 國(guó)家級(jí)
5 超化吹歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 國(guó)家級(jí)
6 萇家拳 傳統(tǒng)體育游藝雜技 國(guó)家級(jí)
7 許由傳說(shuō) 民間文學(xué) 省級(jí)
8 潘安的傳說(shuō) 民間文學(xué) 省級(jí)
9 洛神傳說(shuō) 民間文學(xué) 省級(jí)
10 列子傳說(shuō) 民間文學(xué) 省級(jí)
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建筑文化
傳統(tǒng)建筑
鄭州市的傳統(tǒng)建筑以 “中軸對(duì)稱、禮制嚴(yán)謹(jǐn)、夯土為基、兼容并蓄” 為核心特質(zhì),形成“厚重古樸、規(guī)制宏大、因河而興、古今交融”的獨(dú)特風(fēng)貌。作為華夏文明重要發(fā)祥地(夏商都城、十三朝古都)、黃河中下游交通樞紐,鄭州傳統(tǒng)建筑既承載著“最早中國(guó)”的禮制基因,又見(jiàn)證了“河洛文化”與“中原商埠”的興衰,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑“禮制與實(shí)用共生”的典型樣本。
宗教文化
主要宗教
鄭州市主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等五種宗教。漢代(前202年設(shè)滎陽(yáng)郡)佛教經(jīng)“絲綢之路”傳入中原,鄭州因“河洛樞紐”成為傳播節(jié)點(diǎn);道教因“黃老之學(xué)”流行逐漸本土化。宋代鄭州因“汴洛漕運(yùn)”復(fù)興,宗教呈現(xiàn)“佛道并重、儒釋道融合”特征?;浇膛c天主教于1860年后傳入,建教堂(如鄭州“福音堂”)。其佛教文化以 “禪宗祖庭少林寺” 為核心,輻射中原佛教千年脈絡(luò),既是佛教中國(guó)化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),也是河洛文化與佛教文明交融的見(jiàn)證,被譽(yù)為“中原佛脈之源、禪宗文化圣地”。
特色文化
少林文化
少林寺作為少林功夫的發(fā)源地,天下第一名剎,禪宗祖庭。自古到今,孕育了深厚的歷史文化。如今,大手筆策劃和創(chuàng)作得《禪宗少林·音樂(lè)大典》實(shí)景演出,把深?yuàn)W的禪武文化,通過(guò)音樂(lè)、燈光、舞蹈、表演等形式,展現(xiàn)給觀眾,讓高深的文化通俗化,使少林品牌叫響全國(guó),享譽(yù)世界。
黃帝文化
鄭州市作為 “黃帝故里、華夏之源” ,其黃帝文化是 “中華文明根脈、民族精神圖騰、文化認(rèn)同基石” 的核心載體,以 “始祖崇拜、根脈傳承、多元融合” 為特質(zhì),形成“歷史實(shí)證豐富、文化符號(hào)鮮明、當(dāng)代影響深遠(yuǎn)”的獨(dú)特體系。作為黃帝出生與早期活動(dòng)的核心區(qū)域(新鄭市為黃帝故里),鄭州黃帝文化既是華夏文明“最早中國(guó)”的起點(diǎn),也是中華民族“多元一體”的精神原點(diǎn),被譽(yù)為“炎黃子孫的心靈故鄉(xiāng)”。
黃河文化
黃河風(fēng)景名勝區(qū)是黃河文化的杰出代表。以黃河流域是我國(guó)文化的發(fā)祥地。幾十萬(wàn)年以前,這里就有了人類的蹤跡。新石器時(shí)代的遺址,遍及黃河兩岸、大河上下。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),黃河流域是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,人們親切地稱它為中華民族的搖籃。黃河流域是我國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)。在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時(shí)候,我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟草萊,勞動(dòng)生息,創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化。
商都文化
近50年考古資料證實(shí),鄭州商城是迄今所知我國(guó)商代最早、最大的一座王都,也是中國(guó)歷史上第一座建有城垣的王都??脊殴ぷ髡呓谠谖挥卩嵵菔恤[市區(qū)的商代早期都城遺址——鄭州商城內(nèi)找到了它的外郭城,護(hù)城壕,確認(rèn)其面積約達(dá)13平方公里。鄭州商城自3600年前建城以來(lái)直至清末,除個(gè)別朝代外基本都以現(xiàn)存城墻遺址為基礎(chǔ)不斷的修復(fù)而加以使用,直至今日,它還位于鄭州的城市中心區(qū),是一座持續(xù)使用3000多年的東方古城。雖然經(jīng)歷了數(shù)千年風(fēng)雨的侵蝕,周長(zhǎng)近7公里的古城墻大部分還保留在地面上。
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