女性長褲的發(fā)展歷史

在歐洲，很少人敢于像圣女貞德那樣身著男性服裝。事實上，有些法律禁止男女交叉著裝。

法國畫家羅莎·博納爾申請每半年“做一次滑稽模仿”，這使她有機會穿上男性的服裝，據(jù)她稱是“出于健康原因”。1900年，穿褲子的女性都是那些反叛者和男性化的女性。

1854年英國人發(fā)明了自行車，這一發(fā)明大大推動了褲子的發(fā)展。但直到20世紀初，大多數(shù)婦女仍然穿著長裙騎自行車。

有些大膽的女性穿著由美國女權(quán)運動倡導者阿美莉亞·布盧姆設計的肥大的褲子參加運動。

1910年前后是一個分水嶺，這時女性穿褲子騎馬或騎自行車不再是非法行為。優(yōu)雅的女士把端莊和實用結(jié)合到一起，穿起了裙褲。第一次世界大戰(zhàn)進一步鞏固了這一新習慣。婦女為了能夠從事體力勞動，穿起了褲子或連衣褲，這完全是為了實用而不是時尚。

第一次世界大戰(zhàn)造成了大量的人員傷亡和男女比例的不平衡，有些村莊沒有了男人，生活的重擔壓到了婦女身上，男人的衣服也穿在了女人身上。戰(zhàn)后越來越多的女性走出家門工作。她們形成了新習慣，而且也獲得了自信。她們進入了過去只有男性進入的經(jīng)濟和專業(yè)領(lǐng)域。這些新的工作必須穿著褲子才能干得好。婦女不再只披著圍裙了。與此同時，有錢的女士有更多的閑暇時間，悠然地穿著長裙子。

20世紀20年代是對婦女解放具有重要意義的年代。褲子主要還是限于那些從事體力勞動的女性。一些藝術(shù)家和敢于反潮流的人開始挑戰(zhàn)女性不能穿褲子的傳統(tǒng)。在當時男性缺乏的年代，褲子與新的生活方式聯(lián)系在了一起。

法國時裝設計師讓娜·朗萬嘗試把褲子作為女性時裝的一部分。讓娜設計出了女性在家中穿著的寬松式睡衣。這種引起轟動的想法源自東方服飾而不是男性服裝。

從事體育運動的女性確立了某些服裝傳統(tǒng)。例如參加賽馬的騎手穿的是焦德布爾服，這是一種從印度進口給英國官員穿的褲子，這種褲子是受哈倫褲啟發(fā)而設計的。

在滑雪場上，運動員必須穿褲子。令人奇怪的是，許多女性仍然穿著裙子滑雪或坐雪橇。要打破女性不能穿褲子的禁忌，就需要有一種冒險的精神。

在海邊，女性穿著不分性別的連衣褲，她們露出和男性一樣多的皮膚。20世紀30年代，海灘睡衣十分流行，人們穿著和夜晚一樣的服裝去海邊，但這些只是在海邊度假地。

20世紀20和30年代，休閑體育運動變得非常普遍，女性也非常想投身其中。褲子成了新女性的象征，這些女性苗條、活躍，而且常常希望自己是“男人中的一員”。女性向男性提出挑戰(zhàn)，現(xiàn)在她們可以享受生活而不只是袖手旁觀了。

婦女們進入男性世界，誰也阻擋不了她們！就連塔士多禮服這種最具男性特點的服裝也被加以改造，加入了女性成分。不過，它只能在演出時穿，而不能作為正式的服裝。

第二次世界大戰(zhàn)前，好萊塢影星格雷塔·嘉寶和凱瑟琳·赫本引領(lǐng)了一種新的裝束，這種裝束優(yōu)雅但復雜，它更休閑，發(fā)式更柔美，基本不化妝，配平跟鞋。褲子很寬大，帶有皺褶，腰很高，這是仿照男式服裝設計的，但前面沒有拉鏈，而是在側(cè)面開口。1941年在美國導演法蘭克·卡普拉的影片《遇見約翰·多伊》中，演員芭芭拉·斯坦維克代表穿褲子的新女性：充滿活力，既是賢妻，又是良母。

第二次世界大戰(zhàn)期間，女性穿褲子仍不普遍，人們只接受她們穿工作服。甚至連后來的伊麗莎白二世女王在本土輔助服務團工作時穿的也是機械師的工作服。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，在美國流行的工作服跨過大西洋進入歐洲時裝市場。這是牛仔服的第一塊領(lǐng)地。牛仔服是西部開拓者、牛仔、體力勞動者以及大蕭條期間窮人的服裝。

20世紀50年代，牛仔服成了休閑服的標志，進入社會各階層。年輕的模特格蕾絲·凱麗穿起了折邊式牛仔服。這是專門根據(jù)女性的形體而做的一種新式設計。此時，不管是假小子還是窈窕淑女，人人都穿牛仔服。沒有人能阻止住來自50年代美國的魅力！

大眾文化在美國蓬蓬勃勃，經(jīng)濟飛速發(fā)展，生活日益舒適。牛仔服和其它舒適的褲子成為這種新的輕松生活的標志。而且它們還很性感！

但在巴黎，保守的端莊派仍在固執(zhí)地堅持著自己的穿著。在50年代的服裝中，絕對沒有褲裝！當時在城市里穿褲子仍然被視為衣著不端。

但一種新的褲裝，開始進入沙灘，這就是卡普里褲。這種褲子比30年代的沙灘褲更苗條，更貼身，它和芭蕾舞鞋搭配穿著。不久街頭就可以看到有人穿卡普里褲了。

50年代末和60年代，生育高峰出生的一代人標新立異，開始了一種新的生活方式。他們穿著反叛性服裝如牛仔服和皮夾克，以便和老一代相區(qū)別。影星布麗吉特·巴多是標新立異的青年一代的象征。

流行文化、時裝、好萊塢偶像——一切都以一個新的反叛性的消費群體為目標：這就是青少年群體。女性穿褲子的情況越來越普遍，而且需求超過以往任何時候。到1965年，褲子的產(chǎn)量超過了裙子。1966年，褲子甚至成了設計師的設計對象。伊夫·圣洛朗設計出了女式塔西多禮服，并且為女性的另一種經(jīng)典服裝——長褲套裝奠定了基礎(chǔ)。

褲子成了婦女解放和舒適的最重要象征。法國著名時裝設計師讓－保羅·戈爾捷說，褲子隨著你的腳步往前走。裙子有自己的生命力，但褲子的生命力在穿著者身上！經(jīng)過一個十年的抗爭之后，70年代，褲子進入各個社會階層和各種場合。

褲子的樣式也經(jīng)歷了種種變化：喇叭褲，緊身低腰褲，傳統(tǒng)褲等等。它動搖了傳統(tǒng)的男性服裝，進入了爭奇斗艷的女性時裝之列。就連牛仔褲這種起皺褪色服裝，也被裝飾、放長、整燙或沖模，以便適應時裝潮流的變化。

時裝設計者的想象力是不可阻攔的。今天，你很難想象不能穿褲子的時代。雖然只經(jīng)歷了僅僅數(shù)十年時間，但褲子已經(jīng)進入了女性的生活和衣柜之中，而且它們將繼續(xù)發(fā)展下去。