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中國(guó)各大寺廟對(duì)聯(lián)盤(pán)點(diǎn) 最有禪意的十對(duì) 每句都是經(jīng)典

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摘要:對(duì)聯(lián)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,你知道中國(guó)各大寺廟有哪些對(duì)聯(lián)嗎?本文為大家盤(pán)點(diǎn)了寺廟中最有禪意的十對(duì)對(duì)聯(lián),其中包括普濟(jì)寺的乾坤容我靜,名利任人忙;靈隱寺的人生哪能多如意,萬(wàn)事只求半稱(chēng)心;潭柘寺的大肚能容容天下難容之事,開(kāi)顏便笑笑世間可笑之人;法王寺的退一步天高地闊,讓三分心平氣和等,一起來(lái)看看這些經(jīng)典寺廟對(duì)聯(lián)吧。

TOP1普陀普濟(jì)寺

上聯(lián):乾坤容我靜;

下聯(lián):名利任人忙。

解析:天地讓我靜下心來(lái),追逐名利會(huì)使人繁忙。

TOP2杭州靈隱寺

上聯(lián):人生哪能多如意,

下聯(lián):萬(wàn)事只求半稱(chēng)心。

解析:人生事,不如意十之八九,以一顆坦然的心看世事紛紜,不求萬(wàn)事皆如意,但愿人生半稱(chēng)心。

TOP3北京潭柘寺彌勒殿

上聯(lián):大肚能容,容天下難容之事;

下聯(lián):開(kāi)顏便笑,笑世間可笑之人。

解析:胸中若廣闊而悠長(zhǎng),方得人間的從容不忙,對(duì)人間事,世間人,一切皆可一笑而過(guò)。

TOP4河南登封法王寺

上聯(lián):退一步天高地闊;

下聯(lián):讓三分心平氣和。

解析:遇事禮讓克制,就能營(yíng)造寬松的環(huán)境,保持平和心態(tài)。

TOP5普陀寺

上聯(lián):自在自觀(guān)觀(guān)自在,

下聯(lián):如來(lái)如見(jiàn)見(jiàn)如來(lái)。

解析:自我的存在,要靠存在的自我來(lái)觀(guān)察;只有存在的自我,才能觀(guān)察自我的存在。生命的(原)本真(實(shí))狀態(tài),要在好像看,又好像沒(méi)看的(超越了看與不看)時(shí)候,才能看得到;只有超越了看與不看,進(jìn)入了似看非看,非不看的無(wú)我狀態(tài),才能看到生命最原本真實(shí)的狀態(tài)。

TOP6蕪湖廣濟(jì)寺

上聯(lián):大肚能容,容天下難容之事;

下聯(lián):開(kāi)口就笑,笑世間可笑之人。

解析:大的度量可以容得下天下所有常人所不能容的事情,如果沒(méi)有容人之量那就不會(huì)成就大事。經(jīng)常笑,笑天下中那些可笑的人。

TOP7福州涌泉寺

上聯(lián):凈地何須掃;

下聯(lián):空門(mén)不用關(guān)。

解析:本來(lái)心地就清凈,所以沒(méi)有必要去打掃,也是警惕世人,如果心地還有妄想分別執(zhí)著,就要及時(shí)清除自己的貪嗔癡慢,斷掉妄想分別執(zhí)著。虛空本來(lái)就沒(méi)與門(mén),所以怎么去關(guān)呢,所以,一個(gè)人如果有了門(mén),就等于有了防備,比如防止盜賊,防止危險(xiǎn),防止風(fēng)雨等等,從而產(chǎn)生了內(nèi)外,有了好壞之分,從而有了人我是非;所以要警惕世人要做到到四大皆空,心能夠?yàn)楸娚蜷_(kāi),所謂心空及地歸。

TOP8濟(jì)南千佛寺

上聯(lián):笑到幾時(shí)方合口;

下聯(lián):坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。

解析:人要有寬闊的胸襟,為人要豁達(dá)大度。

TOP9?新都寶光寺

上聯(lián):何處此身容入座;

下聯(lián):與君相見(jiàn)有前緣。

解析:佛門(mén)好客,講究眾生平等。同時(shí)佛家亦講究緣分,緣起緣滅,一切隨緣,凡事不可強(qiáng)求!

TOP10杭州城隍廟

上聯(lián):夫婦是前緣,善緣惡緣,無(wú)緣不合。

下聯(lián):兒女原宿債,討債還債,有債方來(lái)。

解析:能結(jié)為夫妻的是一種前緣,夫妻恩愛(ài)一輩子那是善緣,經(jīng)常吵架那是惡緣,所以,夫婦是前緣,沒(méi)有緣分,兩個(gè)人不會(huì)變成夫妻的。你的孩子有些是來(lái)問(wèn)你要賬的,前生的賬。所以欠債還債,有債方來(lái),才有兒女。

其他經(jīng)典對(duì)聯(lián)

上聯(lián):清華真佛地;

下聯(lián):莊嚴(yán)古洞天。

(——安徽九華山華嚴(yán)洞)

上聯(lián):剪一片白云補(bǔ)衲;

下聯(lián):邀半輪明月看經(jīng)。

(——甘肅蘭州白塔寺聯(lián))

上聯(lián):千古英雄浪淘盡;

下聯(lián):天下名山僧占多。

(——鎮(zhèn)江金山寺)

上聯(lián):?jiǎn)栍^(guān)音為何倒坐?

下聯(lián):恨眾生不肯回頭。

(——日照天后祠聯(lián),祠中觀(guān)音面北,人稱(chēng)倒坐觀(guān)音)

上聯(lián):人世大難開(kāi)口笑;

下聯(lián):肚皮終不合時(shí)宜。

(——陳寶琛撰大同華嚴(yán)寺觀(guān)音閣)

上聯(lián):大護(hù)法不見(jiàn)僧過(guò);

下聯(lián):善知識(shí)能調(diào)物情。

(——鄞縣天童寺)

上聯(lián):?jiǎn)栆宦暼杲窈翁幦ィ?/p>

下聯(lián):望三思何日君再來(lái)!

(——佛光山頭山門(mén))

上聯(lián):廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地;

下聯(lián):寺中少燈月照明。

(——安徽鳳陽(yáng)龍興寺)

上聯(lián):地獄未空,誓不成佛;

下聯(lián):眾生度盡,方證菩提。

(——天鎮(zhèn)慈云寺)

上聯(lián):山靜塵清,水參如是觀(guān);

下聯(lián):天高云浮,月喻本來(lái)心。

(——河北承德水月庵)

上聯(lián):龍井茂青松,群沾法雨;

下聯(lián):泉巖生翠竹,普蔭慈云。

(——臺(tái)灣臺(tái)中龍泉巖)

上聯(lián):一葦渡江,達(dá)源溯六祖;

下聯(lián):九年面壁,妙理悟三乘。

(——河南少林寺面壁洞)

上聯(lián):大慈大悲,到處尋聲救苦;

下聯(lián):若隱若顯,隨時(shí)念彼消愆。

(——潮州開(kāi)元寺觀(guān)音閣聯(lián)彌勒殿)

上聯(lián):圣教名言,獨(dú)樂(lè)何如同樂(lè);

下聯(lián):佛家宗旨,殺生不如放生。

(——蘇州戒幢寺)

上聯(lián):暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客;

下聯(lián):經(jīng)聲佛號(hào),喚回苦海夢(mèng)迷人。

(——普陀普濟(jì)寺)

上聯(lián):紫氣東來(lái),海上猶傳天樂(lè)近

下聯(lián):云霞西涌,人間長(zhǎng)見(jiàn)法輪新

(——臺(tái)灣臺(tái)中紫云巖)

上聯(lián):做個(gè)好人,心正身安魂夢(mèng)穩(wěn);

下聯(lián):行些善事,天知地曉鑒鬼神。

(——登封法王寺)

上聯(lián):粥去飯來(lái),莫把光陰遮面目;

下聯(lián):鐘鳴板響,常將生死掛心頭。

(——福州林陽(yáng)寺)

上聯(lián):凈土蓮花,一花一佛一世界;

下聯(lián):牟尼珠獻(xiàn),三摩三藐三菩提。

(——臺(tái)灣臺(tái)中慈善寺觀(guān)音閣)

上聯(lián):大千世界,彌勒笑來(lái)閑放眼;

下聯(lián):不二法門(mén),濟(jì)顛醉去猛回頭。

(——棗莊龍泉寺)

上聯(lián):睡佛長(zhǎng)睡,睡千年長(zhǎng)睡不醒;

下聯(lián):?jiǎn)栒哂绬?wèn),問(wèn)百世永問(wèn)難明。

(——張掖大佛寺山門(mén)聯(lián))

上聯(lián):大肚包容,了卻人間多少事;

下聯(lián):滿(mǎn)腔歡喜,笑開(kāi)天下古今愁。

(——鳳陽(yáng)龍興寺、臺(tái)中寶覺(jué)寺)

上聯(lián):佛度眾生,萬(wàn)類(lèi)有情成正覺(jué);

下聯(lián):光周法界,一超直入見(jiàn)如來(lái)。

(——佛光山寺不二門(mén)外)

上聯(lián):此處既非靈山,畢竟什么世界;

下聯(lián):其中如無(wú)活佛,何用這樣莊嚴(yán)。

(——張大千題紹興戒珠寺)

上聯(lián):一覺(jué)睡西天,誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大;

下聯(lián):只身眠凈土,只道其中日月長(zhǎng)。

(——張掖大佛寺大殿聯(lián))

上聯(lián):有意燒香禮佛,何須遠(yuǎn)游勝地;

下聯(lián):真心皈依釋門(mén),此地便是名山。

(——山東龍口南山禪寺)

上聯(lián):峰巒或再有飛來(lái),坐山門(mén)老等;

下聯(lián):泉水已漸生暖意,放笑臉相迎。

(——杭州靈隱寺大雄寶殿)

上聯(lián):松聲,竹聲,鐘磬聲,聲聲自在;

下聯(lián):山色,水色,煙霞色,色色皆空。

(——杭州韜光寺)

上聯(lián):世外人法無(wú)定法,然后知非法法也;

下聯(lián):天下事了猶未了,何妨以不了了之。

(——四川新都寶光寺)

上聯(lián):十方來(lái),十方去,十方共成十方事;

下聯(lián):萬(wàn)人施,萬(wàn)人舍,萬(wàn)人同結(jié)萬(wàn)人緣。

(——浙江七塔報(bào)恩禪寺)

上聯(lián):門(mén)稱(chēng)不二,二不二俱是自家真面目;

下聯(lián):山為靈山,山非山無(wú)非我人清凈身。

(——佛光山寺不二門(mén)內(nèi))

上聯(lián):山中鳥(niǎo)語(yǔ)花香,活潑天機(jī),好參妙諦;

下聯(lián):湖上風(fēng)清月白,真空景象,即是如來(lái)。

(——杭州上天竺寺)

上聯(lián):四八愿,普被群機(jī),決定萬(wàn)修萬(wàn)人去;

下聯(lián):廿五有,同生正信,合當(dāng)一念一如來(lái)。

(——開(kāi)封開(kāi)寶寺)

上聯(lián):現(xiàn)自在身,愿眾生共渡慈航,早超苦海;

下聯(lián):救將來(lái)劫,望我佛宏施法雨,力挽狂瀾。

(——廈門(mén)南普陀寺)

上聯(lián):諸惡莫作,眾善奉行,已了如來(lái)真實(shí)義;

下聯(lián):四大本空,五蘊(yùn)非有,是為波羅蜜多心。

(——開(kāi)封開(kāi)寶寺)

上聯(lián):法幢現(xiàn)慈云,觀(guān)秋月春花,盡是三空妙諦;

下聯(lián):智燈懸寶座,聽(tīng)晨鐘暮鼓,無(wú)非一點(diǎn)禪機(jī)。

(——杭州下天竺寺之法鏡寺)

上聯(lián):如來(lái)說(shuō)般若波羅蜜,經(jīng)典所在,則為是塔;

下聯(lián):眾生發(fā)無(wú)上菩提心,善法增益,乃報(bào)佛恩。

(——浙江七塔報(bào)恩禪寺)

上聯(lián):眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿(mǎn)腔歡喜?

下聯(lián):世上盡多難耐事,自作自受,何妨大肚包容!

(——鎮(zhèn)江定慧寺)

上聯(lián):果有因,因有果,有果有因,種甚因結(jié)甚果;

下聯(lián):心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。

(——趙城廣勝寺)

上聯(lián):我門(mén)中締結(jié)福緣,豈惟在一柱清香幾聲佛號(hào);

下聯(lián):你心里能全善果,自然的秋生桂實(shí)春茁蘭芽。

(——杭州中天竺法真寺)

上聯(lián):世路崎嶇,看迷人捷足登山,爭(zhēng)利懸崖無(wú)退路;

下聯(lián):佛天悲憫,愿眾生回頭是岸,早離苦海渡慈航。

(——杭州上天竺寺之法喜寺)

上聯(lián):念念不離心,要念而無(wú)念,無(wú)念而念,始算得打成一片。

下聯(lián):佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐斷十方。

(——應(yīng)縣凈土寺)

上聯(lián):爾來(lái)禮拜乎?須摩著心頭,干過(guò)多少罪行,向此處鞠躬叩首;

下聯(lián):誰(shuí)是講經(jīng)者?必破出情面,說(shuō)些警赫話(huà)語(yǔ),好叫人入耳悚神。

(——寧夏同心清真大寺)

上聯(lián):笑古笑今,笑東笑西笑南笑北,笑來(lái)笑去,笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí);

下聯(lián):觀(guān)事觀(guān)物,觀(guān)天觀(guān)地觀(guān)日觀(guān)月,觀(guān)上觀(guān)下,觀(guān)他人總是有高有低。

(——四川樂(lè)山凌云寺)

上聯(lián):你眉頭著什么焦,但能安分守貧,便將得和氣一團(tuán),常向眾人開(kāi)口笑;

下聯(lián):我肚皮有這般大,總不愁穿慮吃,只講了包羅萬(wàn)物,自然百事放寬心。

(——四川成都寶光寺)

上聯(lián):花即是禪,鳥(niǎo)即是禪,山耶云耶亦即是禪,鐘磬聲中隨你自尋禪意去;

下聯(lián):男可成佛,女可成佛,老者少者都可成佛,松杉影里何人不抱佛心來(lái)。

(——甘肅蘭州五泉山浚源寺)

上聯(lián):日日攜空布袋,少米無(wú)錢(qián),卻剩得大肚空腸,不知眾檀越,信心時(shí)將何物供奉;

下聯(lián):年年坐冷山門(mén),接張待李,總見(jiàn)他歡天喜地,試問(wèn)這頭陀,得意處有什么來(lái)由。

(——廣東南華寺天王殿)

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