梵凈山是西南一座具有2000多年歷史的文化名山，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，梵凈山就屬楚國“黔中地”，秦朝屬“黔中郡”，漢代屬“武陵郡”，以后一直是“武陵蠻”崇拜的神山、圣山。歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵、四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護(hù)國寺占地就3000平方米，寺產(chǎn)遍及周圍30多里，而護(hù)國寺是其中最大的寺廟，寺廟依山就勢，呈梯形結(jié)構(gòu)，氣勢恢弘，金碧輝煌，成為一大勝景，堪稱“大山、大寺、大和尚"，護(hù)國禪寺現(xiàn)已成為黔東北佛教文化活動的中心，是最值得去的貴州寺廟之一。 【 詳細(xì)>>】

貴州香火旺的佛寺非常多，其中貴陽的弘福寺最有名，又名“黔靈山寺”，是十方叢林，為貴州首剎，于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創(chuàng)。赤松是本寺開山始祖，佛法為臨濟(jì)一系之正宗，乃禪門五宗之一。寺內(nèi)有多處古代遺跡，包括赤松和尚開辟的九曲徑及摩巖石刻、古佛洞、歷代長老塔林等。寺內(nèi)殿宇巍峨，布局嚴(yán)謹(jǐn)，金碧輝煌的古建筑掩映于綠樹濃蔭中，分外雄偉壯麗和莊重肅穆。各殿閣朱墻碧瓦，恢宏巍峨，雕梁畫棟，曲廊迂回，蔚為壯觀。 【 詳細(xì)>>】

仙人洞道觀是貴州道觀寺院排行榜中有名的道教圣地。仙人洞位于貴陽市東銅鼓山上，是貴陽市僅存的一座道觀，因傳說中有八仙到此居住而得名，從明朝中期就吸引了不少游人游覽。清朝康熙年間，仙人洞開始成為道教宮觀，仙人洞道觀地處群山之中，古景幽雅、風(fēng)光奇麗，有三清殿、三宮殿、財(cái)神殿、老君殿、土地廟等。每年的三個(gè)慈航會都有數(shù)以萬計(jì)的信眾和游客到此進(jìn)行宗教活動和游覽。道教活動主要有“太乙會”、“太上會”、“天師會”、“丘祖會”、“中元會”等，農(nóng)歷的初一、十五舉行消災(zāi)祈福、經(jīng)懺等活動。 【 詳細(xì)>>】

貴州佛寺排行中必有巢鳳寺，這座寺廟的位置位于貴州省清鎮(zhèn)市的城區(qū)內(nèi)，因?yàn)樗聫R的山頂之上有著個(gè)像是蹲在巢穴中的鳳凰的石頭，所以被叫做為巢鳳寺，距今已有600多年的歷史，原名東山寺，歷來為黔中名寺，香火興旺，香客如云，寺周邊風(fēng)景秀麗，古柏參天，樹木蔥蘢，特別是在晨曦初上、夕陽西下時(shí)，景色如畫。數(shù)百年以來，巢鳳寺香火旺盛，古寺、巨杉、亭池之間曲徑通幽，并載負(fù)著巢鳳石的靈氣，周圍的百姓世代風(fēng)調(diào)雨順，民富平安，堪稱黔中圣地。 【 詳細(xì)>>】

貴陽的黔明寺為明代而建的知名佛家禪林，是國務(wù)院公布的首批142座全國重點(diǎn)寺廟之一，也是貴陽市主要的佛家活動場地、貴州十大佛寺之一。黔明寺始建于明末，重建于清乾隆年間。清咸豐年間，黔明寺曾改作舒家祠堂。民國年間，廣妙法師移駐于此，藏經(jīng)日豐，皈依者眾，成為重要叢林?，F(xiàn)如今寺院舊貌換新顏，不但從越南找來了玉佛，還珍藏著數(shù)千冊全國各地的佛家經(jīng)典，再現(xiàn)了以往充沛的香燭，農(nóng)歷每月初一和十五以及佛教節(jié)日，到寺禮佛者絡(luò)繹不絕。 【 詳細(xì)>>】

貴州香火旺的十大寺廟中必有九龍寺，該寺位于惠水縣九龍山，是開山祖師古源大師于清朝康熙二十一年（公元1682年）創(chuàng)建的“太子佛”應(yīng)化道場，以其高超的佛法成就感得種種瑞應(yīng)，定義此山乃天然的“九龍?jiān)》稹笔サ?，被九座山峰環(huán)抱其中，享有“九嵐擁寺”之說。九龍禪寺為二進(jìn)院落，石砌山門，前院有花圃，后有大雷音殿，殿前右壁摩崖上印記著“水不在深”四個(gè)大字，是當(dāng)年開山祖師的親筆墨寶；2005年九龍寺重建，如今香客游人絡(luò)繹不絕。

貴州十大寺廟中的伍龍寺，又稱清靜禪院，位于貴州省安順市平壩區(qū)天龍鎮(zhèn)，始建于明萬歷十八年（1590年），是貴州省現(xiàn)存古建筑中保存較完整的佛道合一的寺觀。伍龍寺坐落于天臺山峰頂，四周為絕壁，由山門、大佛殿、兩廂、倒座、玉皇閣、關(guān)圣殿、祖師殿等組成，建筑面積1200多平方米，既是佛寺，又有道觀，更為堅(jiān)固的軍事堡壘，是黔中地區(qū)最具“屯堡”特色的宗教建筑。 【 詳細(xì)>>】

貴陽市的迎祥寺是貴州著名寺廟之一，由智安法師始建于明天啟元年（一六二一年），清道光五年（一八二五年）重修，后有地方豪紳集資在迎祥寺前旁建一小閣，供奉道教斗姆神；鄉(xiāng)民久而不察，遂將迎祥寺俗稱為「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建進(jìn)行修建，現(xiàn)有殿宇三重，建筑精美，風(fēng)格古樸；前面一重是兩層樓宇，下為彌勒殿，上為靈官殿；第二層為大雄寶殿，兩側(cè)層為觀音殿、左側(cè)為藥師殿，右邊為地藏殿，這些古寺廟的建筑都非常的精美，可以從中感受到古樸的魅力。 【 詳細(xì)>>】

覺園尼庵始建于清同治年間（1862-1874年），原名為“長生庵”，民國十八年（1929年）曾失火被毀，后重建，改名為“覺園”。覺園尼庵歷經(jīng)滄桑，多次被毀，多次重修，自1989年至1990年，覺園尼庵改建修復(fù)，今已煥然一新。1992年迎來緬甸尊玉佛及臺灣佛教界大德善信贈送的《大正藏》，現(xiàn)分別供奉在大雄寶殿和藏經(jīng)樓內(nèi)，供信眾瞻仰朝拜。覺園尼庵是市中一塊凈土，為貴州十大著名佛寺之一，而且小編了解到這里每逢佛會節(jié)日，來敬香、拜佛、吃齋的各方人士近萬人，色、香、味美精心制作的覺園素齋，堪稱黔中一絕。 【 詳細(xì)>>】

高峰山作為佛教弘法道場，始于元末明初，中央峰高約1000米，自北面登上山腰，進(jìn)入一個(gè)小山口，中間有一塊五畝大上的盆地，萬華禪院便坐落其中。萬華禪寺始建于明初洪武年間，是貴州佛教文化的發(fā)源地，民國時(shí)期西南佛學(xué)院曾設(shè)于此。禪寺坐落在大山環(huán)抱的一塊坡地，建筑格局為寺門、牌坊大殿、二殿天井、大雄寶殿和后殿。大氣而嚴(yán)謹(jǐn)，凌空而厚實(shí)，與弘福寺格局同出一轍。寺內(nèi)保存有眾多的古碑、塔林、古道、摩崖石刻以及佛像、佛經(jīng)、舍利子等文物，具有較高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。 【 詳細(xì)>>】