關(guān)于母愛(ài)的詩(shī)歌，網(wǎng)編腦海中瞬間想到了那首傳頌千年的經(jīng)典詩(shī)作——《游子吟》?！队巫右鳌肥翘拼?shī)人孟郊所作的一首五言詩(shī)，也是一首歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌。詩(shī)的開(kāi)篇寫到“慈母手中線，游子身上衣?！?，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，表現(xiàn)的卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。全詩(shī)共六句三十字，把一個(gè)既要讓孩子出遠(yuǎn)門，又想讓孩子早回家的母親形象刻畫的淋漓盡致，藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。此詩(shī)因?yàn)轱柡媲閷?shí)感，不僅被選入小學(xué)語(yǔ)文教材中，還成為了聯(lián)合國(guó)科教文組織定為向世界各國(guó)推薦的學(xué)生優(yōu)...秀讀物。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，創(chuàng)作于先秦時(shí)期。這首詩(shī)歌可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上第一首贊美母親的詩(shī)歌和愛(ài)母的詩(shī)歌，用古樸的語(yǔ)言，贊美母愛(ài)的偉大，如“母氏劬勞”、“母氏圣善”、“母氏勞苦”等，表達(dá)子女對(duì)不能慰勞母親而產(chǎn)生的自責(zé)之情，如“我無(wú)令人”、“莫慰母心”等，情真意切，真摯感人。《邶風(fēng)·凱風(fēng)》對(duì)后世詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，如《游子吟》、《七子之歌》等都收到此詩(shī)歌的影響。 【 詳細(xì)>>】

《歲暮到家》是清代詩(shī)人蔣士銓所寫的一首母愛(ài)的詩(shī)歌，詩(shī)中通過(guò)描述久別回家的游子與母親相見(jiàn)時(shí)的情景，頌揚(yáng)了母愛(ài)的深厚和偉大。詩(shī)的首聯(lián)上句直寫母親的愛(ài)心，以及與久別的兒子歲暮之際回家團(tuán)聚時(shí)母親的喜悅心情；三四句“寒衣針線密，家信墨痕新。”，極力突出母親對(duì)兒子的關(guān)懷和思念；五六句“見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈??！保@一“憐”一“問(wèn)”，慈愛(ài)之心，躍然紙上，引起無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴，不管經(jīng)過(guò)多久的歲月，母親對(duì)子女的愛(ài)永遠(yuǎn)是那么細(xì)致入微；結(jié)尾兩句直抒詩(shī)人的慚愧心情表達(dá)出母子之間的深情。 【 詳細(xì)>>】

《墨萱圖》是元朝著名畫家、詩(shī)人王冕所作的一組詩(shī)組，共兩首。詩(shī)中所提及的“萱草花”又稱忘憂草，是中國(guó)的母親之花，早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前就有這個(gè)稱呼。詩(shī)人用萱草花暗喻濃濃的母愛(ài)，雖說(shuō)忘憂，但對(duì)游子的牽掛卻終其一生，如詩(shī)中所寫“慈母倚門情，游子行路苦?！薄ⅰ坝巫游茨軞w，感慨心如搗。”，而通過(guò)“舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥語(yǔ)”表達(dá)外游子對(duì)故鄉(xiāng)母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之情。 【 詳細(xì)>>】

《十五》又名《將母》，是北宋年間著名的詩(shī)人王安石所作的一首關(guān)于母親的詩(shī)作。王安石的作品以政治詩(shī)和詠史詩(shī)較為出彩，晚年時(shí)期其詠物作品也深得后人的喜歡。而這首《十五》描述母愛(ài)，這種題材與類型的作品在王安石詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟。全詩(shī)講述了母親思念離家在外的子女，雖然天南地北相隔萬(wàn)里，但心中依舊是深深的牽掛。 【 詳細(xì)>>】

《慈烏夜啼》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。詩(shī)人白居易的母親晚年為病所苦，后來(lái)跌落坎井而死，這首詩(shī)便是白居易在守喪間寫下的。詩(shī)中所指的慈烏是一種較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用大量筆墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗?。”，寫出母恩深重，進(jìn)一步表達(dá)出了詩(shī)人“未盡反哺心”的愧恨和哀傷之情。 【 詳細(xì)>>】

《別老母》是清代詩(shī)人黃景仁所作的一首七言絕句，也是一首關(guān)于母親的詩(shī)歌。清高宗乾隆三十六年，黃景仁外出為官府辦事，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，他告辭妻女和拜別老母，寫下了這首詩(shī)來(lái)表達(dá)其悲傷的心情。任何人離開(kāi)母親時(shí)都是傷心的，而母親的心里更是比孩子難受千百倍。尤其是詩(shī)中寫道“白發(fā)愁看淚眼枯?！?，寫出了兩兩相對(duì)，默然無(wú)語(yǔ)，母親的凄楚和耽念，詩(shī)人的悲愁和愧疚，盡在不言中。 【 詳細(xì)>>】

歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌《啊，母親》，是中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人、朦朧詩(shī)派代表人物舒婷所創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。這是一曲帶著濃濃親情抒寫的母愛(ài)贊歌，熾烈而深沉。作者借夢(mèng)幻，通過(guò)“兒時(shí)緊握的衣襟、珍藏的紅圍巾、童年幼稚的哭喊、成年后的不敢呻吟”等，表達(dá)失去母愛(ài)的孤苦無(wú)依；又以“古井”形容“懷念”，起到了無(wú)聲勝有聲的作用，讀后讓人感到情濃、意切，難以忘懷的珍貴母愛(ài)。 【 詳細(xì)>>】

《七子之歌》是近代愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人聞一多于1925年在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的組詩(shī)作品，創(chuàng)作靈感就是來(lái)源于詩(shī)經(jīng)中的《邶風(fēng)·凱風(fēng)》。詩(shī)人在這一組詩(shī)作品里用擬人化的手法，把中國(guó)的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍島、旅順和大連等七個(gè)被割讓、租借的地方，比做祖國(guó)母親被奪走的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈感情。這種第一人稱“獨(dú)白”的方式，不但讓人感到親切，而且極大地增強(qiáng)了歸屬感，使每一首詩(shī)都灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛，強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親深沉的眷戀。此組詩(shī)首篇《澳門》不僅被大型電視紀(jì)...錄片《澳門歲月》改編選做主題曲，還被選為迎接1999年12月20日澳門回歸的主題曲，影響深遠(yuǎn)。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

中國(guó)現(xiàn)代著名作家冰心也寫過(guò)一首關(guān)于贊美歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌，便是這首《母親》了。這是一篇借物喻人托荷葉贊母的小詩(shī)，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起紅蓮，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛(ài)護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。作者把自己比喻成了紅蓮，而母親是荷葉，生動(dòng)形象。詩(shī)中所說(shuō)“心中的雨點(diǎn)”，暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過(guò)人生路上坎坷與磨難的人。 【 詳細(xì)>>】