歷史源流

錢王，姓錢名鏐，臨安人氏。少年時(shí)為鄉(xiāng)里無(wú)賴，以販私鹽為業(yè)。唐末，追隨唐將董昌，任都指揮使，參與鎮(zhèn)壓黃巢起義軍。公元893年任鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。公元896年擊敗董昌，占據(jù)蘇南和兩浙（浙東、浙西）一帶，形成割據(jù)勢(shì)力。公元907年5月，受后梁封為吳越王，立國(guó)，定都錢塘，用唐哀帝年號(hào)為“天佑”，第二年建年號(hào)為“天寶”。

錢王傳說(shuō)，是以吳錢王傳說(shuō)，是以吳越國(guó)王錢镠生平事跡衍化而成的民間傳說(shuō)。臨安是錢王故里，錢王去世后，其傳說(shuō)故事千百年來(lái)在臨安坊間廣為流傳、家喻戶曉越國(guó)王錢镠生平事跡衍化而成的民間傳說(shuō)。臨安是錢王故里，錢王去世后，其傳說(shuō)故事千百年來(lái)在臨安坊間廣為流傳、家喻戶曉，宋元筆記中，宋文瑩《湘山野錄》、潛說(shuō)友《咸淳臨安志》、劉一清《錢塘遺事》等地方志中均有記載，并擴(kuò)展到美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)。 錢王傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富，既有錢王生平、家世傳說(shuō)，也有艱苦創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)傳說(shuō)，更有除暴安良、關(guān)心百姓疾苦傳說(shuō)。近幾年來(lái)，錢王傳說(shuō)大量被創(chuàng)作成戲劇、電影、電視劇等，這些文學(xué)藝術(shù)在民眾中產(chǎn)生了很大影響，又在一定程度上推動(dòng)了口頭故事的傳播。

主要內(nèi)容

錢塘江的潮水從來(lái)就是很大的，潮頭既高，潮水沖擊的力量又猛，因此錢塘江兩岸的堤壩，總是這邊才修好，那邊又被沖坍了?！包S河日修一斗金，錢江日修一斗銀?！蹦菚r(shí)候，潮水給人民帶來(lái)的災(zāi)害，從這句話里就可以想見(jiàn)了。

到唐朝末年，有個(gè)吳越王叫做錢鎦的，勇猛無(wú)比，當(dāng)時(shí)一般人都稱他為“錢王”。

錢王治理杭州的時(shí)候，各種事情都感到還容易辦，就是這道錢塘江的海堤修不好。因?yàn)閯倓傄藓?，潮水一天一夜要?lái)兩次，簡(jiǎn)直叫人沒(méi)有法子能把海堤修筑起來(lái)。因此，錢王手下的人很著急，都怕錢王發(fā)脾氣，只好報(bào)告錢王道：“大王，這海堤還是不修吧，總不會(huì)修好的。因?yàn)殄X塘江里面有個(gè)潮神在跟我們作對(duì)，只等到我們把海堤修得差不多的時(shí)候，他就興風(fēng)作浪，鼓起潮頭，把我們的海堤給沖坍了?！?/p>

錢王聽(tīng)了滿肚火，氣得胡子一根根都直豎起來(lái)，眼睛瞪得象銅鈐，厲聲喝道：“吠！你們這批沒(méi)用場(chǎng)的家伙！為什么不把那個(gè)潮神拖上來(lái)給宰了？”

手下人慌忙說(shuō)道：“這不能夠，這不能夠，他是個(gè)潮神，在海水里面，跟海龍王住在一起的哩！我們沒(méi)法去找他。何況他來(lái)的時(shí)候，是隨著潮水翻滾，都在潮頭的海水里面；我們凡人，既看不到，更沒(méi)法子捉拿他。人們就是趁著鐵打的船去尋找，只要一碰到潮頭，也會(huì)給吞沒(méi)了的?！?/p>

錢王聽(tīng)了，兩眼火星直冒，大吼道：“呸！難道就讓這個(gè)小小的潮神來(lái)胡作非為嗎？不行！”

錢王想了一想，說(shuō)道：“好，讓我自己去降伏他。到八月十八這一天，給我聚集上一萬(wàn)名弓箭手到江邊，我倒要去見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)潮神！”

你道錢王為什么一定選八月十八這一天呢？原來(lái)八月十八是潮神生日，這一天潮頭最高，水勢(shì)更是排山倒海兇猛無(wú)比；而且潮神會(huì)在這一天，騎著白馬跑在潮頭上面的。

八月十八日到了，錢塘江邊搭起了一座大王臺(tái)，錢王一早就到臺(tái)上觀看動(dòng)靜，等待潮神到來(lái)?？墒菑漠?dāng)?shù)靥暨x出來(lái)的一萬(wàn)名精銳的弓箭手，卻陸陸續(xù)續(xù)地一下到不齊，錢王見(jiàn)了嫌慢，就喝令他們必須立即聚齊到江邊，排列好陣勢(shì)。

這時(shí)有個(gè)將官，上前跪下稟道：“大王！弓箭手跑向江邊來(lái)時(shí)，要經(jīng)過(guò)一座寶石山，這個(gè)地方山路狹窄，只能容一人走過(guò)，何況過(guò)山又得爬上爬下的，因此來(lái)得慢了。”

錢王聽(tīng)了，喝道：“呀呸，這樣豈不要耽誤了消滅潮神的大事！”他立刻跳上千里駒，飛也似地來(lái)到了寶石山前，一看，果然如此。他連忙跑到山巔上面向四下了望，只見(jiàn)這山的南半邊有條裂縫。于是他坐了下來(lái)，把兩只腳踩在山的裂縫處，用力一蹬，哈！這山竟然給他一下蹬了開(kāi)來(lái)，中間出現(xiàn)了一條寬寬的道路。那些將士見(jiàn)了，人人喝彩，個(gè)個(gè)歡呼！沒(méi)多久，全部弓箭手就通過(guò)這條大路，到江邊聚齊了。——從此，這里就叫作“蹬開(kāi)嶺”，那錢王的一雙其大無(wú)比的大腳印子，直到如今，還深深地陷在石墻上面哩。

錢王又飛快地騎著馬到處巡視了一番，等他再到江邊大王臺(tái)上的時(shí)候，一萬(wàn)名精兵早就排好陣勢(shì)，個(gè)個(gè)雄赳赳、氣昂昂地拿著弓箭，望著江水。錢江沿岸的百姓，受盡了潮水災(zāi)害，修堤治水，哪個(gè)不歡喜，誰(shuí)人不盡力！如今聽(tīng)說(shuō)錢王射潮神，都爭(zhēng)著觀戰(zhàn)助威，真是家家閉戶，人人出動(dòng)，幾十里路長(zhǎng)的江岸，黑壓壓地?cái)D滿了人。錢王見(jiàn)了這般聲勢(shì)，更加膽壯起來(lái)，忙叫人拿來(lái)了筆墨，寫了兩句詩(shī)道：

“為報(bào)潮神并水府，錢塘且借與錢城。”

馬上把詩(shī)丟進(jìn)江水里去，大聲叱道：“喂，潮神聽(tīng)了！如果你答應(yīng)了，就不許把潮水涌來(lái)！假如你潮水仍然要來(lái)，那就不要怪我手下無(wú)情了！”

岸上的百姓以及弓箭手聽(tīng)到，都?xì)g呼起來(lái)，那聲音就象雷吼一樣。大家神色緊張地對(duì)著江水，觀看動(dòng)靜?？墒浅鄙癫](méi)有理睬錢王的告誡，一會(huì)兒，但見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一條白線，飛疾滾來(lái)，愈來(lái)愈快，愈來(lái)愈猛，等到近時(shí)，就象爆炸了的冰山，傾覆了的雪堆似地奔騰翻卷，直向大王臺(tái)沖來(lái)。錢王見(jiàn)了，大吼一聲，喝令：“放箭！”話音一落，他搶先就“叟”的一箭射了出去。

這時(shí)，只見(jiàn)萬(wàn)名精兵，萬(wàn)箭齊發(fā)，直射潮頭。百姓們都跺腳拍掌，大聲吶喊助威。一萬(wàn)支箭射了，又是一萬(wàn)支箭；一萬(wàn)支箭射了，又是一萬(wàn)支箭；“叟叟叟”，霎時(shí)射出了三萬(wàn)支箭，竟逼得那潮頭不敢向岸邊沖擊過(guò)來(lái)。錢王又下令：“追射！”那潮頭只好彎彎曲曲地向西南逸去，最后消失得無(wú)影無(wú)蹤了。因此，直到今天，潮水一到六和塔邊就快沒(méi)有了；而在六和塔前面，江水彎彎曲曲地向前流去，象個(gè)“之”字，因此人家又叫這個(gè)地方為“之江”。

從這個(gè)時(shí)候起，海堤才得造成。百姓們?yōu)榱思o(jì)念錢王這次射潮的功績(jī)，就把江邊的海堤，叫做“錢塘”。

傳承意義

錢王傳說(shuō)是龐大的“傳說(shuō)群”，是千百年流傳下來(lái)的集體創(chuàng)作結(jié)晶，具廣泛的群眾性和民間傳承性，有重要的歷史、文化、研究?jī)r(jià)值。

錢镠，是五代吳越國(guó)的創(chuàng)建者，吳越文化的主要開(kāi)創(chuàng)者，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心從北方轉(zhuǎn)移到南方的開(kāi)拓者，蘇杭“人間天堂”的奠基者，今臨安市錦城鎮(zhèn)錢塢壟人。當(dāng)?shù)厝罕姺Q錢镠為“錢王”，流傳著許多稱頌他的傳說(shuō)故事。

錢王傳說(shuō)是在中國(guó)吳越地區(qū)流傳廣泛、影響巨大的民間傳說(shuō)。錢氏家族的家教甚為嚴(yán)明，錢氏子孫多有輝煌業(yè)績(jī)。錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書(shū)、錢復(fù)、錢穆……包括2008年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主華裔科學(xué)家錢永健，都是錢王后裔。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代國(guó)內(nèi)外僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有100多位，分布于世界50多個(gè)國(guó)家。

錢王傳說(shuō)是以吳越國(guó)王錢王生平事跡衍化而成的民間傳說(shuō)，在臨安家喻戶曉，婦孺皆知，凡是錢王活動(dòng)過(guò)的地方，幾乎都有他的傳說(shuō)故事。錢王傳說(shuō)內(nèi)容豐富，有錢王生平、家世的傳說(shuō)，也有錢王見(jiàn)義勇為、建功立業(yè)的傳說(shuō)，以及地名、風(fēng)俗傳說(shuō)。錢王傳說(shuō)凝聚了千百年來(lái)，廣大群眾對(duì)他的理解、看法和感情，反映了民眾樸素而又鮮明的歷史觀和審美觀。在當(dāng)前，錢王傳說(shuō)在增進(jìn)海峽兩岸交往和海外華人文化認(rèn)同方面有著特殊的意義。