中國(guó)神話

盤(pán)古神話,西王母神話

神話是人類(lèi)早期歷史的活化石，是人類(lèi)各共同體集體創(chuàng)造、代代相承的一種以超自然形象為主人公、以特定宗教信仰為內(nèi)核并為其服務(wù)的神圣敘事。它既是一種經(jīng)典性的文學(xué)體裁，也是遠(yuǎn)古人類(lèi)的知識(shí)體系和信仰體系。中國(guó)神話指古往今來(lái)生活于這片土地之上的各個(gè)民族創(chuàng)造的全部神話的集合。按照其表現(xiàn)的內(nèi)容可分為六大類(lèi)：宇宙起源神話、人類(lèi)起源神話、洪水再生神話和其他災(zāi)難神話、族群起源神話、文化發(fā)明神話、戰(zhàn)爭(zhēng)神話。其中，盤(pán)古神話、邵原神話群（盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z摶土造人、女?huà)z煉石補(bǔ)天、軒轅祭天與戰(zhàn)神蚩尤、伏羲演八卦、神農(nóng)嘗百草播五谷、顓頊與共工、大禹治水）、西王母神話等神話被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

民間傳說(shuō)

梁祝傳說(shuō),白蛇傳傳說(shuō),牛郎織女傳說(shuō),孟姜女傳說(shuō)

民間傳說(shuō)是圍繞客觀實(shí)在物，運(yùn)用文學(xué)表現(xiàn)手法和歷史表達(dá)方式構(gòu)建出來(lái)的，具有審美意味的散文體口頭敘事文學(xué)。傳說(shuō)中的人物往往是歷史上實(shí)有的，在敘述該人物活動(dòng)時(shí)，敘述者往往用親眼所見(jiàn)、親耳所聞來(lái)加重其內(nèi)容的可信性。中國(guó)民間傳說(shuō)分為：人物傳說(shuō)、史事傳說(shuō)、地方風(fēng)物傳說(shuō)、風(fēng)俗傳說(shuō)、動(dòng)植物傳說(shuō)五大類(lèi)。中國(guó)民間傳說(shuō)對(duì)人類(lèi)文化多樣性文明發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，是中華文化中的一顆璀璨明珠。作為民眾生活文化重要組成部分的民間傳說(shuō)，不僅以它特有的方式保存民眾的歷史，而且在大力發(fā)展旅游事業(yè)的今天，民間傳說(shuō)仍然能夠發(fā)揮重要的作用。其中梁祝傳說(shuō)、白蛇傳傳說(shuō)、牛郎織女傳說(shuō)、孟姜女傳說(shuō)是中國(guó)四大民間傳說(shuō)，也是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中具有代表性的民間傳說(shuō)。

民間故事

走馬鎮(zhèn)民間故事,伍家溝民間故事

中國(guó)民間故事是廣大民眾創(chuàng)作并傳承的反映人類(lèi)社會(huì)生活以及民眾理想愿望的口頭文學(xué)作品。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，《中國(guó)故事集成》各省卷開(kāi)始陸續(xù)出版，至目前已全部出齊。中國(guó)民間故事簡(jiǎn)要分為四大門(mén)類(lèi)：幻想故事、生活故事、民間笑話、民間寓言。其中幻想故事占了中國(guó)民間故事的一半，如田螺姑娘、神筆、猴子撈月、稻草人等。在中國(guó)，民間故事的分布范圍極廣，每個(gè)地區(qū)都有諸多著名的民間故事。為此在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中也將一些極具代表性的民間故事地區(qū)及著名民間故事講述家，列入了保護(hù)范圍。如走馬鎮(zhèn)民間故事(走馬鎮(zhèn)工農(nóng)村被列為“中國(guó)民間故事村”)、伍家溝民間故事、譚振山民間故事、滿族民間故事、錫伯族民間故事、回族民間故事、鄂溫克族民間故事等。

中國(guó)英雄史詩(shī)

格薩爾,瑪納斯,江格爾

史詩(shī)是一種古老而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的韻體敘事文學(xué)樣式，一種專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)民族起源、民族遷徙、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、民族英雄的不朽業(yè)績(jī)等傳說(shuō)的長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī)，是原始社會(huì)或奴隸社會(huì)民族歷史的形象化記載，是“詩(shī)性的歷史”，可以視為某一民族早期生活的百科全書(shū)。中國(guó)史詩(shī)的主要類(lèi)別有創(chuàng)世史詩(shī)、遷徙史詩(shī)、英雄史詩(shī)，其中中國(guó)少數(shù)民族的三大史詩(shī)——藏族《格薩爾》、蒙古族《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫濉冬敿{斯》，是公認(rèn)的中國(guó)偉大英雄史詩(shī)，已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)外廣泛的關(guān)注?！陡袼_（斯）爾》《江格爾》《瑪納斯》均被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其中，《瑪納斯》和《格薩（斯）爾》被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

童謠

北京童謠,閩南童謠,納西族童謠

童謠，也被稱(chēng)作兒歌，指?jìng)鞒趦和诘臎](méi)有樂(lè)譜的歌謠，是流傳于全國(guó)各地的一種由特殊群體念唱、傳播，具有特殊意義的民謠種類(lèi)。童謠在我國(guó)已有千年的歷史，歷朝官修正史及雜傳、筆記、小說(shuō)中不乏童謠的記錄。童謠主要有書(shū)面、口頭兩種傳承方式，其語(yǔ)言淺顯易懂，內(nèi)容樸實(shí)自然，是民間文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀代表。童謠中積淀了優(yōu)秀的民族文化，蘊(yùn)涵著豐富的教育內(nèi)容。我國(guó)童謠中北京童謠、閩南童謠、紹興童謠、納西族童謠入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，長(zhǎng)沙童謠等被列入湖南省級(jí)非遺項(xiàng)目名錄。其中，北京童謠表現(xiàn)了各時(shí)期北京的城市性格和北京人的思想感情，承載著我國(guó)幾千年的歷史，代表作有《東直門(mén)掛著匾》《大頭兒大》《一園青菜成了精》《過(guò)水面》《風(fēng)婆婆》《金箍嚕棒》等。

諺語(yǔ)

滬諺,陜北民諺

諺語(yǔ)是千百年來(lái)流傳在人民大眾口頭上相對(duì)固定成型而短小精煉的語(yǔ)句，以極其簡(jiǎn)單和通俗易懂的言辭說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，是中國(guó)民間文學(xué)重要組成部分，也是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。諺語(yǔ)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，反映的內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。諺語(yǔ)按類(lèi)型可以分為生活諺語(yǔ)、農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)、風(fēng)土諺語(yǔ)、時(shí)政諺語(yǔ)。據(jù)Maigoo小編了解，諺語(yǔ)（滬諺）入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，諺語(yǔ)（陜北民諺）入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，諺語(yǔ)（哈薩克族諺語(yǔ)）入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還有部分地級(jí)市諺語(yǔ)入選省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歌謠

劉三姐歌謠,苗族古歌,土家族哭嫁歌

民間歌謠，是民間文學(xué)體裁之一，是篇幅短小，以抒情為主的民間詩(shī)歌的總稱(chēng)，也是中國(guó)民間文學(xué)重要組成部分。歌謠由“民歌”和“民謠”兩部分構(gòu)成，按內(nèi)容分，有苦歌、情歌、盤(pán)歌、風(fēng)俗歌、節(jié)令歌等，按民族分，有藏族民歌、苗族民歌、壯族民歌、侗族民歌等。歌謠是人民的口頭創(chuàng)作，最貼近生活，直接表達(dá)了人民的思想感情和意志愿望，在文學(xué)史上有重要意義。中國(guó)非遺民間歌謠中，有苗族古歌、劉三姐歌謠、布依族盤(pán)歌、土家族梯瑪歌、壯族嘹歌、土家族哭嫁歌、仫佬族古歌等具有少數(shù)民族特色的歌謠，還有吳歌、桐城歌、酉陽(yáng)古歌、常山喝彩歌謠、雷州歌等地方特色歌謠，這些民間歌謠都入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

民間謎語(yǔ)

澄海燈謎,青林寺謎語(yǔ)

謎語(yǔ)源自中國(guó)古代民間，是帶有知識(shí)性和趣味性的民間韻文作品，也是一種和游戲娛樂(lè)分不開(kāi)的民間口頭語(yǔ)言藝術(shù)，歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物，也是中國(guó)民間文學(xué)重要組成部分。謎語(yǔ)根據(jù)謎底所反映的事物性質(zhì)和對(duì)象，一般分為三大類(lèi)：物謎、事謎、字謎。中國(guó)民間謎語(yǔ)歷經(jīng)數(shù)千年的演變、發(fā)展、完善才形成現(xiàn)今的體系格局，成為廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，并流傳至今。謎語(yǔ)（澄海燈謎）入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，青林寺謎語(yǔ)入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外，青林寺村被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)謎語(yǔ)村”，澄海被文化部命名為“中國(guó)民間燈謎藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

民間敘事長(zhǎng)詩(shī)

孔雀東南飛,阿詩(shī)瑪

民間敘事長(zhǎng)詩(shī)是民間文學(xué)體裁之一，為一種具有比較完整的故事情節(jié)的韻文或散韻結(jié)合的民間詩(shī)歌，也是中國(guó)民間文學(xué)的重要組成部分。民間敘事長(zhǎng)詩(shī)是人民群眾集體創(chuàng)作、口頭流傳的以第三人稱(chēng)進(jìn)行敘事的具完整故事情節(jié)并注重人物刻畫(huà)的長(zhǎng)篇韻文或韻散相間的詩(shī)歌作品，也稱(chēng)“故事歌”或“故事詩(shī)”。在中國(guó)非遺項(xiàng)目中，也產(chǎn)生了很多國(guó)家級(jí)非遺民間敘事詩(shī)，如云南石林彝族敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》、甘肅米東《米拉尕黑》、青?；ブ磷迕耖g敘事長(zhǎng)詩(shī)《祁家延西》、云南西雙版納傣族《召樹(shù)屯與喃木諾娜》等，還有聞名遐邇的《孔雀東南飛》《木蘭辭》，為我國(guó)古代民間敘事長(zhǎng)詩(shī)中璀璨耀眼的“雙子星座”。

民間說(shuō)唱

寶卷

民間說(shuō)唱是以說(shuō)說(shuō)唱唱的形式來(lái)敷演故事或刻畫(huà)人物形象的口頭文學(xué)作品，也叫說(shuō)唱文學(xué)，是中國(guó)民間文學(xué)的重要部分。民間說(shuō)唱同民間曲藝既有密切的關(guān)系，又有明顯的區(qū)別，不同于民間曲藝，民間說(shuō)唱側(cè)重于文學(xué)方面，主要是從文學(xué)角度探討作為曲藝表演底本的構(gòu)成與特點(diǎn)，屬于民間文學(xué)的范疇。民間說(shuō)唱從內(nèi)容和形式上，分為唱故事、說(shuō)故事、說(shuō)笑話三個(gè)類(lèi)別。我國(guó)民間說(shuō)唱?dú)v史悠久，形成了富有民族特色的藝術(shù)傳統(tǒng)。在中國(guó)非遺保護(hù)中，說(shuō)唱文學(xué)以曲藝或者民間文學(xué)的名義進(jìn)入到各級(jí)非遺名錄當(dāng)中，其中，河西寶卷、靖江寶卷、吳地寶卷、岷縣寶卷、楊家將說(shuō)唱等入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分。尤其是寶卷，是一種綜合文學(xué)、音樂(lè)、表演于一體的說(shuō)唱文學(xué)，被稱(chēng)為中國(guó)俗文學(xué)的“活化石”。

榜單聲明：中國(guó)十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)排行榜，是Maigoo小編主要依據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之民間文學(xué)的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值、傳承情況以及在國(guó)內(nèi)地區(qū)的影響力等因素進(jìn)行選擇，參考聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選的《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜/榜單進(jìn)行推薦，名單僅供參考，排名不分先后，歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言補(bǔ)充。