相關(guān)項(xiàng)目

1、薅草鑼鼓（金湖秧歌），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江蘇省金湖縣

（3）保護(hù)單位：金湖縣文化館

2、薅草鑼鼓（武寧打鼓歌），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省武寧縣

（3）保護(hù)單位：武寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

3、薅草鑼鼓（宜昌薅草鑼鼓），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省宜昌市

（3）保護(hù)單位：宜昌市夷陵區(qū)文化館

4、薅草鑼鼓（五峰土家族薅草鑼鼓），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省五峰土家族自治縣

（3）保護(hù)單位：五峰土家族自治縣文化館

5、薅草鑼鼓（興山薅草鑼鼓），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省興山縣

（3）保護(hù)單位：興山縣文化館

6、薅草鑼鼓（宣恩薅草鑼鼓），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省宣恩縣

（3）保護(hù)單位：宣恩縣群眾文化館

7、薅草鑼鼓（長(zhǎng)陽(yáng)山歌），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣

（3）保護(hù)單位：長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)中心

8、川北薅草鑼鼓（四川?。?，編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省青川縣

（3）保護(hù)單位：青川縣文化館

9、薅草鑼鼓（川東土家族薅草鑼鼓），編號(hào)：Ⅱ-27

（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省宣漢縣

（3）保護(hù)單位：宣漢縣文化館

特點(diǎn)介紹

薅草鑼鼓觸山歌、民歌和地方戲曲為一體，其音域?qū)拸V、渾厚、高亢，加上巨大的鑼鼓聲，震撼山谷，氣勢(shì)磅礴。薅草鑼鼓是農(nóng)民在田間自?shī)首詷?lè)，消累解乏，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)激情，統(tǒng)一勞動(dòng)進(jìn)度的一種方式。“巫山族薅草鑼鼓”是巫山特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該項(xiàng)目的成功申報(bào)，是對(duì)巫山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者一極大的鼓舞，同時(shí)“巫山薅草鑼鼓”這一獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將會(huì)得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

“薅草鑼鼓”韻味悠長(zhǎng)

薅草鑼鼓的打唱者稱(chēng)“歌牌子”或“歌頭”，邊打邊唱，現(xiàn)編現(xiàn)唱，堪稱(chēng)能人，其打擊樂(lè)有鼓、鉦、鈸、馬鑼等?！案枧谱印被颉案桀^”領(lǐng)唱，眾接腔合唱，配以鑼鼓伴奏。鼓聲時(shí)輕時(shí)重，陰陽(yáng)有致。鑼鼓聲熱烈響亮，領(lǐng)唱者慷慨激昂，勞動(dòng)群眾的和聲波瀾起伏，在山谷里久久回蕩，原生態(tài)韻味悠長(zhǎng)。

薅草鑼鼓的唱詞為五字句、七字句、十字句，一般是單句虛詞拖腔，復(fù)句押韻，且一韻到底。十字句如：“他二老做事情真是短見(jiàn)，無(wú)兒子還克寸財(cái)為的哪般？從今后再不能回家接班，我寧愿打柴賣(mài)度日過(guò)年?！?/p>

薅草鑼鼓從形式上有“單鑼鼓”（2至3人）和“夾鑼鼓”（5至9人）。農(nóng)民在插秧、薅草、改田等多人勞作時(shí)（少則數(shù)十人，多則數(shù)百人）請(qǐng)歌師傅打“薅草鑼鼓”。方法是歌師傅面對(duì)勞作者邊打邊唱，隨著勞作者的進(jìn)度逐漸后退。

唱詞內(nèi)容生動(dòng)活潑

薅草鑼鼓的唱詞均屬口頭創(chuàng)作，見(jiàn)好夸好，以物及人。對(duì)不合正理的、偷奸?；?，出工不出力的或調(diào)侃，或規(guī)勸，或打趣，或逗樂(lè)。除即興之外，也有唱秦香蓮的，罵陳世美的，說(shuō)岳飛的，斥秦檜的?！渡讲L(fǎng)友》、《安安送米》等段子廣為流傳。也還有唱生產(chǎn)生活，婚姻愛(ài)情的……內(nèi)容廣泛，生動(dòng)活潑，地域特色濃郁，鄉(xiāng)土氣息撲鼻。

歌詞內(nèi)容多為生活、愛(ài)情，以及流傳的王昭君傳說(shuō)、“三國(guó)演義”、“封神榜”、“梁?！钡?000多首。加上隨口編唱的五句歌，數(shù)量無(wú)法統(tǒng)計(jì)。隨口編唱的五句歌如：

唱歌不畏難，也不是挑花繡牡丹，繡花要用針和線(xiàn)，唱歌只要舌頭卷，陪我歌師傅唱幾天。又如：姐兒住在對(duì)門(mén)巖，看著看著長(zhǎng)起來(lái)，早上看到姐挑水，晚上看到姐抱柴，恨不得一翅飛攏來(lái)。

樂(lè)器組成

薅草鑼鼓的樂(lè)器，主要有鼓、鑼、鈸、馬鑼四件響器組成，鼓手領(lǐng)隊(duì)，發(fā)歌指揮，既指揮唱歌，又指揮生產(chǎn)，號(hào)召力很強(qiáng)。也有兩人一班，一人挎著鼓，打鼓發(fā)歌，一人掌握鑼鼓架，架上掛著大、小鑼和鈸，敲打三件樂(lè)器接歌。薅草鑼鼓演唱形式靈活，或互相接歌，你叫我接；或一領(lǐng)眾和，一人或兩人叫，鋤草的人一齊接；或鑼鼓師付自打自唱，不拘一格?！俺焙汀按颉币灿胁煌呐浜?，若唱時(shí)不打，只以鑼鼓作間奏，謂之“住鼓聽(tīng)聲”；若邊打邊唱，以鑼鼓伴歌，則稱(chēng)之“鼓里藏聲”。有的地方還配有嗩喇，稱(chēng)為“吹鑼鼓”，僅用打擊樂(lè)器伴奏接腔的稱(chēng)作“盤(pán)鑼鼓”。

演奏方法

鑼鼓的演奏方法，種類(lèi)很多，復(fù)雜多變，有快節(jié)奏和慢節(jié)奏之分。鑼鼓點(diǎn)子一般是由慢到快，隨著節(jié)奏的加快，出現(xiàn)勞動(dòng)的高潮。一天之內(nèi)，形成三起三跌，稱(chēng)為“三潮”。特別是在收工之前，要趕勞動(dòng)進(jìn)度，鑼鼓節(jié)奏越來(lái)越快，叫著“放擂”。放擂時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面，土家人自己是用“餓馬奔槽”一詞來(lái)形容的。鑼鼓歌師既要演奏，又要演唱，勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)不能間斷，一天下來(lái)，其勞動(dòng)強(qiáng)度，不是一般人能承受得了的。因此口唱要與鑼鼓演奏相配合，互相襯托，得以緩沖。一般是，在每一句唱詞中，要配以鼓鑼?zhuān)诰湮采?，又配以較長(zhǎng)時(shí)間的鑼鼓點(diǎn)子，使鑼鼓在演奏中，較歌比重要大。這也是土家“薅草鑼鼓”未帶“歌”字的原因。

薅草鑼鼓的鑼鼓聲節(jié)奏鮮明，深沉渾厚，其打法為│ХΧ○│，歌詞生動(dòng)形象，通俗易懂，朗朗上口。其具體作法為：歌手站在薅草人的后面，一邊敲打鑼鼓，一邊吼唱。歌手或兩人對(duì)唱，每人兩句，以鑼鼓聲為節(jié)奏，邊唱邊舞；或兩人領(lǐng)唱，薅草之眾和之，間以鑼鼓，邊唱邊舞。最常見(jiàn)的當(dāng)屬后者，因?yàn)楹笳咚a(chǎn)生的氛圍較前者熱烈。舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)為：雙手隨腳步擺動(dòng)，左手左腳，右手右腳，動(dòng)作柔中帶剛，自然擺動(dòng)。

歷史沿革

巫山“薅草鑼鼓”是一種獨(dú)特的民族民歌藝術(shù)形式。它主要分布在雙龍鎮(zhèn)、廟宇鎮(zhèn)、騾坪鎮(zhèn)、大昌鎮(zhèn)、龍井鄉(xiāng)、兩坪鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，據(jù)傳起源于3000多年前的巴人時(shí)期。那時(shí)的人們從漁獵轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，為驅(qū)趕野獸、祭祀山神而擊鼓鳴鑼吆喝，后演變成一種勞動(dòng)山歌。

明代《三才會(huì)圖》一書(shū)中記載：“薅田有鑼鼓，其聲促烈清壯，有緩急抑揚(yáng)?！?/p>

民國(guó)年間《宣漢縣志》記載：“土民自古有‘薅草鑼鼓’之習(xí)。夏日耘草，數(shù)家趨一家，彼此輪轉(zhuǎn)，以次周而耘之，往往集數(shù)十人，其中二人擊鼓鳴鉦，迭應(yīng)相和，耘者勞而忘疲，其功較倍?！?/p>

薅草鑼鼓代表非遺

宣恩薅草鑼鼓

宣恩薅草鑼鼓又叫“山鑼鼓”，是與生產(chǎn)勞動(dòng)相伴而生的一種民間歌鼓，其淵源可追溯到周朝的擊鼓祭祀，其后發(fā)展成獨(dú)立音樂(lè)類(lèi)型，元明至清初達(dá)于鼎盛，現(xiàn)主要流行于湘、鄂、渝、黔接壤的武陵山地土家族聚居區(qū)及相鄰的漢族和其他民族地區(qū)。

川東土家族薅草鑼鼓

川東土家族薅草鑼鼓又稱(chēng)“挖土歌”、“山鑼鼓”、“合音鑼鼓”等，是土家族人在長(zhǎng)期田間勞作過(guò)程中形成的一種邊打鑼鼓邊演唱的民間音樂(lè)形式。土家人稱(chēng)水稻中耕為“薅秧”，玉米中耕為“薅草”，這兩項(xiàng)農(nóng)事活動(dòng)均在盛夏時(shí)節(jié)進(jìn)行。為解除疲勞、振作精神，土家人在勞作時(shí)以鑼鼓助興，故名“薅草鑼鼓”。

五峰土家族薅草鑼鼓

五峰土家族薅草鑼鼓是五峰民歌的重要組成部分，因多用鑼鼓伴奏，又稱(chēng)“鑼鼓歌”。它主要分布在湖北五峰土家族自治縣的五峰、灣潭、仁和坪、付家堰、采花等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距今已有一百五十多年的歷史。

長(zhǎng)陽(yáng)山歌

長(zhǎng)陽(yáng)山歌也稱(chēng)“鑼鼓歌”，是人們?cè)谔镩g從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱的歌，其淵源可追溯到先秦的“蠻歌巴舞”和“下里巴人曲”。隋唐以來(lái)，文獻(xiàn)中不斷出現(xiàn)對(duì)土家族山歌習(xí)俗的記載。長(zhǎng)陽(yáng)山歌現(xiàn)主要分布在湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣的11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以榔坪、賀家坪、資丘、漁峽口、鴨子口、高家堰等土家族聚居區(qū)最為盛行。

興山薅草鑼鼓

興山薅草鑼鼓曲牌十分豐富，有七八十種之多，包括起鼓、煞鼓、采茶鼓、虎抱頭等。旋律分“興山特性三度體系”音調(diào)和“一般音調(diào)”兩種類(lèi)型，“興山特性三度音階”保留了較多荊楚古調(diào)的遺音，具有鮮明的地方文化特色。興山鑼鼓的聲腔分為板腔體號(hào)子、揚(yáng)歌和歌謠體雜歌子三種，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)類(lèi)似回旋曲式，是套中有套的大型套曲，在中國(guó)民間音樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟。

宜昌薅草鑼鼓

宜昌薅草鑼鼓是夷陵民歌的重要組成部分，主要分布在湖北省宜昌市夷陵區(qū)的分鄉(xiāng)、下堡平、霧渡河、龍泉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距今已有一百五十多年的歷史。 宜昌薅草鑼鼓可根據(jù)不同農(nóng)事活動(dòng)而命名，如“栽秧鑼鼓”、“扯草鑼鼓”、“砍柴鑼鼓”等；也可根據(jù)鑼鼓的數(shù)量（編制）而命名，如一鑼一鼓叫“一鑼鼓”或“單鑼鼓”，兩鑼一鼓或三鑼兩鼓搭配的叫“夾鑼鼓”，兩鑼兩鼓叫“對(duì)子鑼鼓”，由鑼、鈸、馬鑼、鼓組成的叫“四樣鑼鼓”或“打四件”，在“一鑼鼓”或“四樣鑼鼓”基礎(chǔ)上加一只嗩吶叫“吹鑼鼓”，等等。由8個(gè)人、10樣樂(lè)器組成的大型吹鑼鼓班子稱(chēng)為“絲弦鑼鼓”，是薅草鑼鼓中的稀有品種，流行于夷陵的鴉鵲嶺、龍泉等地。

武寧打鼓歌

武寧打鼓歌形成于清代乾隆年間，系湖北薅草歌傳入后逐漸形成的民間音樂(lè)形式，距今已有三百多年的歷史。它主要分布在江西省武寧縣境內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及修水、瑞昌、德安和周邊的湖北陽(yáng)新、通山等地區(qū)，民間鼓匠則主要集中在武寧的船灘、東林、上湯、澧溪、楊洲、魯溪、橫路、羅溪、石門(mén)樓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

川北薅草鑼鼓

川北薅草鑼鼓一般在二道苞谷草或鋤黃豆草時(shí)進(jìn)行，一人擊鼓，一人敲鑼?zhuān)描屨邽楦枥桑跀?shù)十人的薅草隊(duì)伍中起指揮作用。薅草鑼鼓一天的表演過(guò)程大致分為牽線(xiàn)子、扎蓋子（起歌頭或排歌頭）、安五方（或拜五方）、說(shuō)正文、耍歌子、辦交接等步驟。川北薅草鑼鼓代表曲目有《韓湘?zhèn)鳌?、《八仙圖》、《十二枝花》、《牧牛打虎》、《延九錘》等。

金湖秧歌

金湖秧歌形成于明代，發(fā)展于清代，是江蘇省金湖縣勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的插秧勞動(dòng)中，以樸實(shí)的情感和集體的智慧創(chuàng)造出來(lái)的一種獨(dú)特的演唱形式，其不同于東北的“大秧歌”和陜西的“秧歌舞”，在本質(zhì)上屬于勞動(dòng)歌的范疇，季節(jié)性較強(qiáng)。金湖秧歌沒(méi)有舞蹈一類(lèi)的表演程式，是一種綜合了歌詞、曲調(diào)和鑼鼓伴奏，且以歌詞為主體的演唱形式。

榮譽(yù)及其他

1982年，四川省文化主管部門(mén)曾組織全省音樂(lè)工作者來(lái)宣漢對(duì)以薅草鑼鼓為代表的巴山民歌搜集整理，并出版了專(zhuān)輯。3月，宣漢縣土家族民歌薅草鑼鼓，被列入我省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2008年6月14日，宣漢縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“川東土家族薅草鑼鼓”被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄》。

2022年2月，薅草鑼鼓（川北薅草鑼鼓）、薅草鑼鼓（川東薅草鑼鼓）、薅草鑼鼓（川東土家族薅草鑼鼓）被列入四川“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單”。