蒙古族是華北常見的少數(shù)民族，有“馬背民族”之稱。蒙古族人世居草原，以畜牧為生計，過著“逐水草而居”的游牧生活。雖然這種生存方式在現(xiàn)代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標志。歷史上，蒙古人自幼就在馬背上成長。蒙古人認為，馬是世界上最完美、最善解人意的牲畜，因此視馬為朋友。蒙古人嚴禁打馬頭，不準辱罵馬，不準兩個人騎一匹馬。 【 詳細>>】

滿族由于歷史的原因，散居全國各地，已成為華北主要少數(shù)民族之一，分布在河北、內(nèi)蒙古、北京等地。歷史上，滿族的傳統(tǒng)體育項目大都與狩獵相關，有舉重、摔跤、跳馬、跳駱駝及溜冰等。滿族還是一個十分重視文化教育的民族。清代以來，在民族關系不斷發(fā)展的背景下，滿族教育與文化也有了很大的發(fā)展。滿族教育的普及面及辦學種類創(chuàng)歷史紀錄。 【 詳細>>】

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回族最終形成的時期。歷史上，回族有習武之俗，許多清真寺都設立了習武場?；刈逦湫g種類繁多，曾經(jīng)被稱為“昆侖派”，是中國四大武術派別之一。民間流行的八極拳、心意六合拳、通備拳、馬家拳、護手拳、古蘭劍、燕尾劍等，均屬回族的武術。 【 詳細>>】

朝鮮族是華北地區(qū)少數(shù)民族，由相鄰的朝鮮半島陸續(xù)遷入而逐漸形成。1982年全國人口普查時發(fā)現(xiàn)，早在明末清初，就有一部分朝鮮族的祖先在華北、東北定居。例如河北青龍縣塔溝和遼寧省蓋縣樸家溝村姓樸的朝鮮族，他們在當?shù)囟ň右延?00多年的歷史。朝鮮族人民勤勞、勇敢，參加了中國各個階段的反帝、反封建斗爭，為新中國的建立作出了貢獻。 【 詳細>>】

達斡爾族是華北十大少數(shù)民族之一，有自己的語言，但原文字已丟失，現(xiàn)使用拉丁字母為基礎的文字，同時基本通曉漢語并會書寫漢文。達斡爾人供奉的神靈，種類和數(shù)量很多，如土地神——嘎吉日巴爾肯、巴那吉音；山神——白那查；獵神——巴特何巴爾肯；富畜神——吉雅其巴爾肯等。這些神靈的存在，反映出達斡爾族的自然崇拜、祖先崇拜等傳統(tǒng)信仰。 【 詳細>>】

壯族在全國多個省、自治區(qū)、直轄市均有分布，已成為華北十大少數(shù)民族之一。先秦秦漢時期，漢族史籍所記載的居住在嶺南地區(qū)的“西甌”“駱越”等，是壯族最直接的先民。壯族的服裝，大部分和漢族相同，但部分地區(qū)仍保存著民族特色。壯族的住房也多數(shù)與當?shù)貪h族相同。雖已朝著現(xiàn)代居室方向發(fā)展，為磚石或鋼筋混凝土構造，但一些房屋的結構還保留著傳統(tǒng)特征。 【 詳細>>】

苗族分布全國多地，已是華北地區(qū)少數(shù)民族之一。苗族人民能歌善舞。苗族的“飛歌”高亢嘹亮，極富感染力；舞蹈有銅鼓舞、板凳舞、蘆笙舞等，以蘆笙舞最為普遍。蘆笙舞在正月十五、三月三、重陽節(jié)等節(jié)日及建房、豐收、迎親等日子里跳。民間群眾性蘆笙舞通常由2-5名男子吹蘆笙領舞，其他人圍一圓圈踏樂而舞，場面壯觀、氣氛熱烈。 【 詳細>>】

彝族的來源眾說紛紜，主要有南來說、北來說、東來說和云南土著說等，學術界比較一致的看法是北來說。節(jié)慶是各地彝族生活方式和習俗的集中表現(xiàn)——有以歡慶豐收、慶祝勝利為主的慶祝節(jié)慶；有以祭祀神靈、祖先為主的祭祀節(jié)慶；有以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的農(nóng)事節(jié)慶；有以追念英雄人物和重大事件為主的紀念節(jié)慶等。主要的節(jié)日有火把節(jié)、彝族年等。 【 詳細>>】

鄂溫克族雖然是來自東北地區(qū)的民族，但人口普查數(shù)據(jù)顯示，在華北地區(qū)也有少量分布。鄂溫克族的起源由于資料較少，學術界說法不一，主要有室韋說及靺鞨安居骨部說。鄂溫克族有自己的語言“鄂溫克語”，但沒有自己的文字。牧區(qū)主要通用蒙古文、漢文；農(nóng)業(yè)區(qū)和林區(qū)通用漢文。歷史上，鄂溫克人曾學習使用過滿文，近代有些人學習和掌握了日語和俄語。 【 詳細>>】

藏族是華北十大少數(shù)民族之一。藏族最早起源于雅魯藏布江流域中部地區(qū)的一個農(nóng)業(yè)部落。Maigoo小編查詢資料得知，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。漢文史籍記載，藏族屬于兩漢時西羌人的一支。藏族的先民們像許多經(jīng)歷石器時代的先民一樣，他們先經(jīng)過群居采集、狩獵生活階段，逐步學會了飼養(yǎng)和農(nóng)耕。 【 詳細>>】