天主教《圣經(jīng)》是天主教經(jīng)典著作，是天主教傳教的根本。在中國(guó)天主教《圣經(jīng)》最為廣傳的譯本是《思高圣經(jīng)》，這是第一部翻自原文的公教圣經(jīng)全譯本?！妒ソ?jīng)》分為《舊約》、《新約》兩個(gè)部分，其中天主教的《舊約》46卷，《新約》27卷。MAIGOO小編所知天主教版《圣經(jīng)》與基督教《圣經(jīng)》主要的區(qū)別在于，天主教《圣經(jīng)》有73卷，而基督教《圣經(jīng)》只有66卷。 【 詳細(xì)>>】

《天主教教理》是天主教五大教理書(shū)之一，同時(shí)也是天主教教理書(shū)中最為權(quán)威的一部。這部書(shū)闡釋了天主教的一切相關(guān)的內(nèi)容，包括相關(guān)耶穌的生平，天主教的教宗教義，天主教的信仰以及天主教的所傳達(dá)的思想。這部《天主教教理》是每個(gè)天主教徒入教必須閱讀的天主教著作，是天主教傳教的重要文學(xué)作品之一。

《神學(xué)大全》是托馬斯·阿奎那最主要的代表作，七百年來(lái)，《神學(xué)大全》有世界各主要語(yǔ)言的版本，甚至每隔一段時(shí)間就有修訂本的問(wèn)世。此書(shū)是基督教自中世紀(jì)以來(lái)最重要的教學(xué)基礎(chǔ)，是必讀的古典書(shū)籍，它把神學(xué)的知識(shí)加以論證和系統(tǒng)化的書(shū)籍。此書(shū)以亞里士多德式的邏輯，從哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、本體論的角度，深刻地闡釋了上帝、靈魂、道德、法和國(guó)家。 【 詳細(xì)>>】

《天主教法典》（拉丁文：Codex Iuris Canonici）是由梵蒂岡組織編寫(xiě)、教宗批準(zhǔn)、匯集天主教教會(huì)法法條的專著。《天主教法典》是天主教信徒必備的天主教書(shū)籍之一，其中規(guī)范了天主教一切人員遵守的準(zhǔn)則，以及天主教傳教、財(cái)產(chǎn)、所有節(jié)慶活動(dòng)和相關(guān)教會(huì)法律等，相當(dāng)于一部國(guó)家憲法?！短熘鹘谭ǖ洹分饕菑?qiáng)調(diào)教會(huì)為一精神體，同時(shí)又為一種人性團(tuán)體。

《上帝之城》是羅馬天主教圣人奧古斯丁的著作，主要論述神圣的照管及人類(lèi)的歷史。提醒神的國(guó)度是屬靈及永垂不朽的，而并非是這世界任一國(guó)家能取代的。《上帝之城》可以說(shuō)是第一部教會(huì)歷史哲學(xué)。此書(shū)顯示出奧氏不但是哲學(xué)家、神學(xué)家、護(hù)教士，更是道德家、政治思想家，亦同時(shí)是文學(xué)家和戲劇批評(píng)家、時(shí)代和歷史之評(píng)釋家，更是左右了整個(gè)中世紀(jì)的政治發(fā)展。 【 詳細(xì)>>】

《效法基督》是基督教靈修文學(xué)中最重要、影響力最廣泛的經(jīng)典著作之一，被譽(yù)為“僅次于《圣經(jīng)》的基督徒必讀之書(shū)”，是基督教靈修主義的巔峰之作。本書(shū)作者托馬斯·坎皮斯并非原創(chuàng)所有思想，而是出色地總結(jié)、提煉并系統(tǒng)化了中世紀(jì)晚期一種被稱為“現(xiàn)代靈修”的神學(xué)思潮。該思潮強(qiáng)調(diào)內(nèi)心對(duì)上帝的虔敬、默想與個(gè)人體驗(yàn)，而非繁瑣的經(jīng)院哲學(xué)辯論。

《論基督教教義》，又譯《天主圣教啟蒙》《論基督教信仰》，是希波的圣奧古斯丁創(chuàng)作的基督教文獻(xiàn)，第一冊(cè)于397年發(fā)行，第四冊(cè)于426年發(fā)行。該文獻(xiàn)常被視為第一部關(guān)于自由藝術(shù)的基督教教科書(shū)，以教導(dǎo)基督徒和提供宣教指導(dǎo)為雙重創(chuàng)作目的，核心內(nèi)容包括對(duì)圣經(jīng)中“仁愛(ài)”和“救贖”觀念的闡釋。

《教會(huì)史》是古羅馬作家優(yōu)西比烏著作的一本人類(lèi)歷史上第一部完整的教會(huì)史，在史學(xué)史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。該書(shū)試圖重現(xiàn)從使徒時(shí)代到公元324年這三個(gè)世紀(jì)的教會(huì)歷史。全書(shū)共十卷，第一卷記載耶穌基督的生平，第二至第七卷敘述從基督教產(chǎn)生一直到羅馬皇帝戴克里先上臺(tái)的時(shí)期。優(yōu)西比烏的《教會(huì)史》是了解早期教會(huì)和羅馬帝國(guó)不可或缺的經(jīng)典著作。 【 詳細(xì)>>】

《懺悔錄》是公元394～400年奧古斯丁寫(xiě)的一本以祈禱自傳手法所寫(xiě)的自傳體回憶錄，當(dāng)中描寫(xiě)早期奧古斯丁歸信時(shí)的內(nèi)心掙扎及轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。全書(shū)共分為13卷，在懺悔自己的同時(shí)謳歌天主之愛(ài)。該作不僅是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的回顧、評(píng)判和對(duì)信仰、思想的歌頌，還對(duì)后來(lái)的基督教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有獨(dú)特的文化、思想內(nèi)涵。Maigoo小編提示《懺悔錄》一共有三部，除了本篇之外，還有盧梭和托爾思泰各自的自傳。 【 詳細(xì)>>】

《七寶樓臺(tái)》是天主教圣女大德蘭的著作，是一本靈修指引，圣女大德蘭指出每人的靈修道路上，是循序漸進(jìn)，逐層逐層地進(jìn)入，靈修的旅程是波浪式的，有起有伏，要居安思危，要不斷經(jīng)過(guò)祈禱反省，辦修和，避靜，在靈修的道路上才有所前進(jìn)，否則不進(jìn)則退，所以我們時(shí)常要警醒。