《圣經(jīng)》，基督教的經(jīng)典，包括《舊約圣經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》?！杜f約圣經(jīng)》即猶太教的《圣經(jīng)》，是從猶太教傳承下來的。全書卷數(shù)和次序，基督教各派略有不同?！缎录s圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，共27卷，包括記載耶穌生平、言行的“福音書”，敘述早期教會(huì)情況的《使徒行傳》，傳為使徒們所寫的《書信》和《啟示錄》。MAIGOO小編提示基督教各大派系的在《圣經(jīng)》的《舊約》部分都不相同，所以形成了不同版本的《圣經(jīng)》。 【 詳細(xì)>>】

《基督教的本質(zhì)》是德國(guó)思想家路德維?！ぐ驳铝兴埂べM(fèi)爾巴哈創(chuàng)作的宗教哲學(xué)著作，1841年首次出版。費(fèi)爾巴哈在書中從人本學(xué)唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，闡明了宗教神學(xué)的秘密，認(rèn)為它實(shí)質(zhì)上是人本學(xué)，分析批判了基督教及神學(xué)，批駁了黑格爾思辨哲學(xué)關(guān)于基督教的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。費(fèi)爾巴哈在該書中指出，人是現(xiàn)實(shí)的感性存在，是自然的一部分，人的本質(zhì)不僅是宗教的基礎(chǔ)，也是宗教的對(duì)象。 【 詳細(xì)>>】

《基督教會(huì)史》以親切的筆觸簡(jiǎn)明地勾勒出基督教兩千年的發(fā)展歷史，其中涉及到一些重大教會(huì)事件和基督教不同派別的發(fā)展等，向讀者展示了耶穌和使徒時(shí)代、大公基督教時(shí)代、基督教羅馬帝國(guó)時(shí)代、基督教中世紀(jì)時(shí)代、宗教改革時(shí)代、理性與復(fù)興時(shí)代、進(jìn)步時(shí)代、意識(shí)形態(tài)時(shí)代八個(gè)階段的歷史宗教風(fēng)貌。 【 詳細(xì)>>】

《基督教要義》構(gòu)思恢宏、論述清晰，其內(nèi)容涵蓋基督教神學(xué)幾乎所有的領(lǐng)域，堪稱基督教神學(xué)的經(jīng)典陳述，亦是基督徒敬虔生活的實(shí)用指南。這部巨著躋身影響人類歷史的十部著作之列，是基督教經(jīng)典中的經(jīng)典。它不僅影響了近四百多年的基督教會(huì)，而且在很多方面塑造了現(xiàn)代西方文化的形態(tài)。 【 詳細(xì)>>】

《返璞歸真》是知名作家C.S.路易斯在第二次世界大戰(zhàn)期間，應(yīng)邀到英國(guó)廣播公司發(fā)表的戰(zhàn)時(shí)系列講話，在生命如蘆葦般脆弱的時(shí)代，講述超越不同派別基督教的純粹信仰?！斗佃睔w真》將信仰的真諦娓娓道出，被公認(rèn)為是路易斯最受歡迎的著作，并被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的宗教著作之一。maigoo小編建議剛?cè)腴T的教徒可以去讀讀這本書理解一下各基督教派的信仰理念。 【 詳細(xì)>>】

《天路歷程》為英國(guó)約翰·班揚(yáng)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，其主旨是讓人們遵循基督教義，并通過不斷戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)與身外的邪惡來獲得拯救。小說中無論是人名還是地名都極具宗教色彩，反映著基督的宗教思想。《天路歷程》展示了復(fù)辟時(shí)期復(fù)雜的英國(guó)社會(huì)，表現(xiàn)了班揚(yáng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史的看法，也反映了基督徒在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的窘境，一方面是對(duì)清教的虔誠，一方面是世俗世界的自私和道德墮落。 【 詳細(xì)>>】

《重審耶穌》是一片紀(jì)實(shí)書籍，是作者L·史特博將自己訪查13位美國(guó)著名圣經(jīng)學(xué)者的實(shí)錄寫作而成。L·史特博是美國(guó)著名的記者和編輯，他曾是個(gè)不信神的懷疑者?？墒撬钠拮有胖骱笕似泛托愿竦母淖儯钏_始對(duì)基督信仰改觀。他為了證實(shí)圣經(jīng)的可靠性，以及耶穌受死和復(fù)活的真實(shí)性，為此他以兩年時(shí)間訪查13位美國(guó)著名圣經(jīng)學(xué)者，向他們提出懷疑派常問的尖銳難題。結(jié)果是在證據(jù)確鑿，無懈可擊的情況下，他接受主耶穌基督為他的救主。 【 詳細(xì)>>】

《標(biāo)桿人生》是美國(guó)牧師華理克創(chuàng)作的哲理類書籍，該書背靠《圣經(jīng)》的權(quán)威，用吸引人的形式和談話風(fēng)格來呈現(xiàn)華理克的基本觀念，作為被造物的人類是與創(chuàng)造者上帝相連的，人注定要去尋找生命的意義，因此之故，除非人們意識(shí)到自己是上帝的子民，否則就不能實(shí)現(xiàn)自己的潛力，或得到真正的滿足。 【 詳細(xì)>>】

《懺悔錄》是公元394～400年奧古斯丁寫的一本以祈禱自傳手法所寫的自傳體回憶錄，當(dāng)中描寫早期奧古斯丁歸信時(shí)的內(nèi)心掙扎及轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。全書共分為13卷，在懺悔自己的同時(shí)謳歌天主之愛。該作不僅是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的回顧、評(píng)判和對(duì)信仰、思想的歌頌，還對(duì)后來的基督教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有獨(dú)特的文化、思想內(nèi)涵。Maigoo小編提示《懺悔錄》一共有三部，除了本篇之外，還有盧梭和托爾思泰各自的自傳。 【 詳細(xì)>>】

《上帝之城》是羅馬天主教圣人奧古斯丁的著作，主要論述神圣的照管及人類的歷史。提醒神的國(guó)度是屬靈及永垂不朽的，而并非是這世界任一國(guó)家能取代的。《上帝之城》可以說是第一部教會(huì)歷史哲學(xué)。此書顯示出奧氏不但是哲學(xué)家、神學(xué)家、護(hù)教士，更是道德家、政治思想家，亦同時(shí)是文學(xué)家和戲劇批評(píng)家、時(shí)代和歷史之評(píng)釋家，更是左右了整個(gè)中世紀(jì)的政治發(fā)展。 【 詳細(xì)>>】