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蓮花落始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”,又稱落離蓮或搖錢樹,當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲,是當(dāng)時(shí)盲人乞丐行討而唱的民間曲藝。其內(nèi)容多為勸世文,以揚(yáng)善懲惡,吉祥納福為主。用方言說唱,委婉動(dòng)人,通俗易懂,生動(dòng)風(fēng)趣,具有寓教于樂,淳化民風(fēng)之功能,在廬陵文化中占有重要地位,是省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)項(xiàng)目。經(jīng)省專家論證后上報(bào)文化部,申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。由于種種原因,新干“蓮花落”瀕危,現(xiàn)代人知之甚少。記者來到新干縣,就此民間曲藝瑰寶采訪有關(guān)人士。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅴ-135
  • 申報(bào)地區(qū): 江西省
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相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào):1433

項(xiàng)目編號(hào):Ⅴ-135

公布時(shí)間:2021(第五批)

類別:曲藝

所屬地區(qū):江西省

類型:新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位:江西省萍鄉(xiāng)市

保護(hù)單位:萍鄉(xiāng)市文化館

歷史溯源

江西蓮花落是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種。流行于江西大部分地區(qū)。又名“打蓮花”。吉安、遂川、萍鄉(xiāng)、宜春、上饒、黎川、贛縣、安遠(yuǎn)等地的蓮花落,在表演形式、曲調(diào)、曲目等方面大致相似,只是由于語言習(xí)俗不同而稍有差異。相傳明弘治年間,江西有些地方興辦圣恩堂(清代稱為養(yǎng)濟(jì)院),收養(yǎng)孤寡殘疾者,其中的盲人多學(xué)唱道情、蓮花落借以謀生,因而一直流傳下來。江西采茶戲形成以后,常在一些劇目中穿插打蓮花落的場(chǎng)面,對(duì)蓮花落的音樂、伴奏和表演等方面,有過影響。江西蓮花落有一人站唱、二人對(duì)唱、眾人幫腔等多種形式。擊節(jié)樂器有敲擊蓮花板、牛皮鼓,襯以小鑼、雙鈸的;有一人擊扁鼓領(lǐng)唱、眾人幫唱的;也有用鋸齒形竹片擊節(jié)的。曲詞在早期多為即興編唱的短段,以后逐漸演唱一些有故事情節(jié)的中小型曲目。演唱短段時(shí),多用七言四句分節(jié)歌的形式,每句后有幫唱的襯詞,曲尾有獨(dú)具特色的拖腔。演唱長(zhǎng)篇曲目時(shí),則用數(shù)板,似唱似說,無樂器伴奏和句尾襯詞。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,革命根據(jù)地群眾曾利用蓮花落形式編唱《過新年》、《蘇區(qū)景》等曲目,歡慶革命斗爭(zhēng)的勝利。中華人民共和國(guó)成立后,編演了不少新曲目,如《雪夜巡醫(yī)》、《程昌仁月夜除內(nèi)奸》等。有些地區(qū)在演唱時(shí)增加二胡、三弦、笛子和嗩吶伴奏,有的還加進(jìn)了花棍表演。

藝術(shù)特色

新干“蓮花落”從清末開始廣為流傳,出現(xiàn)了專門從事唱戲文的敘事性“蓮花落”的職業(yè)盲藝人,演唱民間故事。其形式也在原來單曲清唱或兩人對(duì)唱的基礎(chǔ)上,變走唱為坐唱,由“耍花棍”發(fā)展成有胡琴、板鼓伴奏,兼容“說書”的一種演藝形式。這些盲藝人不僅走村穿巷,而且步入了縣城的茶樓、酒樓賣藝演唱,并逐步形成了盲人曲藝組織——“行會(huì)”。以“八仙掛圖”作為祖師供奉,訂規(guī)立矩,收徒傳藝,相繼出現(xiàn)了金川鎮(zhèn)水磨上朝村帥有輝、瓦橋翠湖村張道龍(小名張生根仔)、神政橋鄉(xiāng)羅家坊易坑村熊繼生和界埠鄉(xiāng)黃家村黃寶蓀等“名角”。此外,神政橋鄉(xiāng)松溪村陳連添(又名陳蠢子)等20多個(gè)主要盲藝人也十分活躍,演技甚佳。

新干“蓮花落”以“曲藝本調(diào)”、“曲藝哭調(diào)”為主要曲牌,同時(shí)吸收了民間小調(diào),采茶戲音樂,唱腔婉轉(zhuǎn)、流暢,善于敘事,宜于抒情,且用方言說唱,加之拍擊胸、肚、臂、腿,通俗易懂,生動(dòng)風(fēng)趣,引人入勝,特別受到廣大群眾的喜愛。其傳統(tǒng)曲目有《天寶圖》、《絲帶記》、《羅帕寶》等。建國(guó)后創(chuàng)作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《劉二娃》、《血淚仇》等。

蓮花落,是一種說唱兼有的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)。表演者多為一人,自說自唱,自打七件子伴奏。所謂七件子乃是分執(zhí)

于兩手的竹板,因其右手所執(zhí)兩片大竹板,左手所執(zhí)五片小竹板。大竹板打板,小竹板打眼,相互配合有板有眼,說唱之詞則隨著板眼節(jié)奏進(jìn)行表演。所以,俗稱此為“七件子”。

至于蓮花落的說唱詞,基本上是七言四句為一段,全用太原方言來合轍入韻。表演之時(shí),先扣大竹板,間配小竹板,打板三巡之后,開始說唱,以唱為主,間以?shī)A白,邊唱邊說,抑揚(yáng)頓挫,尾音稍長(zhǎng),頗合當(dāng)?shù)厝说目谖浮?/p>

太原蓮花落的傳統(tǒng)曲目,多為勝炙人口的歷史故事,當(dāng)?shù)厝耸煜さ拿耖g傳說。長(zhǎng)篇的有《五女興唐傳》、《萬花樓》和《呼延慶打擂》;短篇的有《小兩口打架》、《小寡婦上新墳》和《夫妻格水》等等。

時(shí)下的蓮花落,不僅有七件子伴奏,而且發(fā)展到弦樂器和打擊樂器伴奏。主要樂器有三弦、揚(yáng)琴、二胡、木魚等。當(dāng)年的蓮花落極不注重表演,僅是邊說邊唱。這是因其早年為街道表演的形式所決定。自從解放搬上舞臺(tái)后,已經(jīng)注重于身段和動(dòng)作的表演,與昔日不可同日而語。

蓮花落流行于京、津、河北等地。 一作蓮花樂,源于唐、五代時(shí)的“散花樂”,最早為僧侶募化時(shí)所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲。宋代始流行民間。清乾隆以后,出現(xiàn)了職業(yè)藝人,同時(shí)滿族八旗子弟中也有不少愛好者,遂與民間流行的另一藝術(shù)形式“十不閑”合流,成為民間花會(huì)形式之一“天平會(huì)”,曲種名為“十不閑蓮花落”,又稱“十不閑”或“蓮花落”。內(nèi)容多為寫景抒情和演述民間故事的俗曲。演出時(shí),先由全體人員敲擊十不閑的打擊樂器,做舞蹈動(dòng)作,唱〔四喜〕、〔八掌〕、〔架子曲〕等曲調(diào),做為序曲,然后演唱蓮花落節(jié)目。

演出形式有單曲、彩唱兩種。單曲只由一人演唱故事,唱詞采用敘述體;彩唱是由歌者二、三人,分飾為旦、丑兩種角色,分包趕角,略如戲曲,重插科打諢,以資笑樂。

蓮花落在民間,由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派別之分。凡是子弟票友所演唱的組織,稱為“清門”;而職業(yè)藝人的班社則稱為“渾門”。這兩派又統(tǒng)稱“小口蓮花落”,以別于乞丐所唱的“大口落子”或“大板落子”。

蓮花落的曲調(diào)比較簡(jiǎn)單,只有上下句。 常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。 腔調(diào)有“平調(diào)”、“悲調(diào)”之分,另外有“哭柳”、“云里翻”、“海底撈月”等特定曲調(diào)。通常一段唱腔開始時(shí),必先有一“摔斗”,也叫“喊落”。清末民初的蓮花落著名藝人有抓髻趙、奎星垣等。

蓮花落有綽號(hào)稱“長(zhǎng)手指甲”之張姓藝人,自家鄉(xiāng)“下三府”(今杭嘉湖一帶)來紹興賣唱,并在此定居,先后收上虞松廈沈阿發(fā)、紹興坡塘唐茂盛為徒。其時(shí),唱詞信口編造,無固定內(nèi)容,演唱亦無固定基調(diào)。民國(guó)初,唐茂盛受越劇呤嗄調(diào)及宣卷調(diào)之影響,開始采用接調(diào)方法,創(chuàng)造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街賣唱而改為登臺(tái)演出。演出內(nèi)容多為反映農(nóng)村家庭生活短篇唱詞,俗稱“節(jié)詩(shī)”,如《娘家節(jié)詩(shī)》、《養(yǎng)媳婦節(jié)詩(shī)》、《分家節(jié)詩(shī)》、《看相節(jié)詩(shī)》、《百蟲節(jié)詩(shī)》、《勸夫節(jié)詩(shī)》等,不過十余篇。后演唱藝人深感接調(diào)演唱費(fèi)力、單調(diào),又不便演唱長(zhǎng)本書目,遂開始以四胡伴奏,并加用篤鼓、竹板、三翹板擊節(jié)。演唱時(shí),一人拉四胡,一人擊鼓打板,演唱者手持三翹板,隨音樂過門靈活打擊,一直沿用。

建國(guó)前,紹興蓮花落多演出于農(nóng)村或城區(qū)茶館。觀眾多為農(nóng)民及錫箔工人,被視為低級(jí)庸俗。建國(guó)后,有關(guān)部門為藝人組織隊(duì)伍,幫助整理書目,使蓮花落日趨繁榮。1959年,藝人王金夫首次以紹興蓮花落參加浙江省曲藝調(diào)演,演出傳統(tǒng)書目《鬧稽山》中“訴苦”一段,被評(píng)為一等獎(jiǎng)。1964年藝人丁水堂亦以現(xiàn)代節(jié)目《兩只羊》參加浙江省現(xiàn)代戲調(diào)演,獲得好評(píng)。

蓮花落表演、唱腔及音樂有較大發(fā)展,在伴奏上,有時(shí)還加用琵琶、揚(yáng)琴、二胡、笛子等樂器。其書目亦日益豐富,由紹劇改編之《血淚蕩》錄音,已成浙江人民廣播電臺(tái)保留節(jié)目。由《娘家節(jié)詩(shī)》整理改編之《回娘家》,1982年由胡兆海在全國(guó)曲藝(南方片)會(huì)演中演出,獲創(chuàng)作、音樂、演出三個(gè)一等獎(jiǎng)。后又被選為全國(guó)優(yōu)秀曲目之一,參加文化部組織之演出團(tuán),至內(nèi)蒙古、新疆、青海等12省、市、自治區(qū)巡回演出。1986年,在浙江省新曲(書)目比賽中,倪齊全演出之《瘋姑娘》,獲得創(chuàng)作、表演、作曲、伴奏四個(gè)一等獎(jiǎng)。自1985年以來,紹興還連續(xù)舉辦3次全省紹興蓮花落調(diào)演。全縣現(xiàn)有蓮花落專業(yè)演員30余人,業(yè)余演員50余人。

代表作品

《鬧稽山》、《百花臺(tái)》、《珍珠塔》、《 娘家節(jié)詩(shī)》、《養(yǎng)媳婦節(jié)詩(shī)》、《分家節(jié)詩(shī)》、《看相節(jié)詩(shī)》、《百蟲節(jié)詩(shī)》、《勸夫節(jié)詩(shī)》

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江西寺廟資源豐富,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,擁有眾多著名的佛教寺廟和道觀廟宇,是中國(guó)宗教文化的一大中心,歷史上有“求官到長(zhǎng)安,求佛到江西”的說法。那你知道江西寺廟有哪些值得去?下面小編就為大家盤點(diǎn)一下江西十大寺廟,分別是廬山寺廟群、龍虎山道觀、三清山道觀、青原山凈居寺、南昌市佑民寺、云居山真如禪寺 、南昌西山萬壽宮、靖安縣寶峰寺等等,一起來看看吧!?
江西什么酒比較有名?十大江西特色名酒盤點(diǎn)
江西歷史悠久、人杰地靈,陶淵明、王安石、歐陽(yáng)修等著名詩(shī)人都誕生于此,飲酒寫詩(shī)是這些詩(shī)人的常態(tài),所以江西自古以來就盛產(chǎn)美酒,那么江西有什么有名的酒呢?小編整理了江西名酒排行前十名,分別是樟樹四特酒、九江封缸酒、泰和烏雞酒、李渡酒、清華婺酒、吉安堆花酒、丁坊酒、章貢酒、七寶山酒、全良液酒,一起來看看江西最有名的酒及相關(guān)內(nèi)容吧。
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